Становление личности

3 См Allport G W Scientific models and human morals // Personality and social encounter Boston Beacon, 1960 Ch 4

4 KempfE J The autonomic functions and the personality // Nervous and Mental Diseases Monographs Ser 1921 № 28

5 Wallas G The great society N Y Macmillan, 1914

6 Перечисленные ниже авторы по-разному ставят существенный акцент на динамическую силу познавательных процессов Bartlett F G Remembering Cambridge, England Cambridge Umv Press, 1932, AschS E Social Psychology Englewood Cliffs, N Y Prentice-Hall, 1952, Cantnl H The why of man's experience N Y Macmillan, 1950, Festinger L A theory of cognitive dissonance Evanston (111 ) Row, Peterson, 1957, Existence a new dimension m psychiatry and psychology /Ed by L Festinger, E Angel, H F Ellenberger N Y Basic Books, 1958 <Pyc пер Экзистенциальная психология Экзистенция М Апрель-Пресс, ЭКСМО-Пресс, 2001 >

Трансформация мотивов 305

стакан воды, смахнуть муху, удовлетворить то или иное влечение); но это понятие имеет особую ценность при указании на личностные диспозиции дальнего действия. Мы можем намереваться организовать свою жизнь по какому-то этическому кодексу, отыскать смысл своего существования. Религиозное намерение ведет нас к такому упо­рядочению жизни, чтобы нам светила надежда в конце достичь райского блаженства. Понятие намерения позволяет нам признать несколько важных особенностей.

1. Когнитивные и эмоциональные процессы в личности сплавляются в интег­ральные побуждения.

2. Намерение, подобно всей мотивации, существует в настоящем, но имеет сильную ориентацию на будущее. Использование этого понятия помогает нам просле­дить динамику мотивации в направлении разворачивания жизни (в будущее), а не так, как это делает большинство теорий (в прошлое). Намерения говорят нам о том, какого будущего старается достичь человек. И это самый важный вопрос, который мы можем задать о любом смертном.

3. Это понятие подразумевает «поддержание напряжения» и, таким образом, отражает универсальную характеристику всех долгосрочных мотивов.