Становление личности

Страница: 1 ... 160161162163164165166167168169170 ... 596

Позвольте мне повторить, плюрализм не станет отрицать полученное редук­ционизмом понимание. Он примет свидетельства в пользу подкрепления наряду со свидетельствами в пользу когнитивной и эго-релевантной теорий научения. Он со­хранит заслуги параметрического анализа, в то же время выискивая морфогенети-ческие процедуры анализа формирования индивидуальных паттернов. Он примет истину, содержащуюся в теориях защиты эго, одновременно предоставляя простор бесконфликтной проприативной структуре «Я». Он допустит наличие младенческих следов в суперэго, и вместе с этим взрослое чувство морального обязательства. Он признает роль стимула, но также и роль вызова, который значительно больше, чем стимул.

Мы еще не ответили на вопрос, обречен ли плюрализм на нелогичность им­пульсивного эклектизма, и является ли прагматизм единственно доступным концеп­туальным цементом. Мой собственный ответ состоит в том, что, с учетом вообра­жения, психология будущего может сформировать более сильную теоретическую позицию, которую можно было бы назвать систематическим плюрализмом.

Систематический плюрализм

Цель систематического плюрализма — сформировать концепцию человеческой личности, которая не будет исключать ничего действительно важного и в то же вре­мя сохранит идеал логической последовательности. Он будет допускать нервное и ментальное, сознательное и бессознательное, стабильное и изменчивое, нормальное и аномальное, общее и уникальное. Все эти и многие другие парадоксы действитель­но присутствуют в человеческой природе. Все они представляют собой поддающиеся проверке способности, и ни один не может быть исключен из рассмотрения при по­строении теории.

Сейчас, конечно, невозможно сформулировать всеохватывающую теорию че­ловеческой личности в понятиях систематического плюрализма. Такое формулирова­ние требует воображения и, следовательно, относится к нашей программе на буду­щее. В другом месте10 я предложил возможный подход.

Думаю, исходной точкой должно быть допущение, что человек сам является первичной системой (да, уникальной, но все же системой); и это система удивитель­но разнообразных возможностей. Мы уже знакомы со многими видами естественных систем в диапазоне от атома до Солнечной системы, от амебы до человека, от идио­та до Аристотеля. Но системы, как мы знаем, различаются по степени открытости.

0 Allport G W The Open System m Personality Theory <Наст изд С 62—74:

114 Статьи разных лет

— 165 —
Страница: 1 ... 160161162163164165166167168169170 ... 596