|
Впрочем, споры о сознании малопродуктивны, поскольку сам термин «сознание» омонимичен, противоречив и плохо определен. В. В. Налимов удовлетворенно цитирует Дж. Рея, попытавшегося проанализировать все употребления слова «сознание» и пришедшего к выводу; «Нет ясного смысла, который можно было бы связать с этим словом в терминах какого-либо реального феномена в мире» 1. Приведу лишь ещё один 1 Налимов В. В. Спонтанность сознания. М., 1989, с. 39. 245 пример. Р. Солсо, как когнитивный психолог, привык к достаточно строгим дефинициям. Тем загадочнее выглядит его определение сознания: «Осведомленность о событиях и стимулах окружающего мира и о познавательных явлениях — таких, как воспоминания, мысли и телесные ощущения» 1. Нельзя не согласиться с В. П. Зинченко и А, И. Назаровым, которые замечают в предисловии к книге Солсо, что данное определение не выдерживает никакой критики2. Но разве кто-нибудь предложил что-либо существенно лучшее? Психология как наука не находила выхода из этого колеса проблем. И застыла в ожидании очередной научной революции. Тайну сознания необходимо решать. Ясно, что разгадка этой головоломки не лежит на исхоженных дорогах. Там мудрые люди уже искали и до сих пор ничего не нашли. Какую же новую дорогу стоит предпочесть? Н. Бор предлагал формулировать безумные идеи. Правда, никто не знает, как найти такую идею, чтобы она была не только безумной, но ещё и эвристичной. Длящиеся более ста лет экспериментальные попытки разгадать тайну сознания так и не решили кардинальных вопросов. Однако почти во всех экспериментальных исследованиях, почти во всех теоретических конструкциях постоянно обнаруживались одни и те же узловые точки. Попробуем сделать из всего этого какие-то общие выводы и поставить важные для последующего изложения акценты, которые должны в той или иной мере учитываться при построении любой психологической теории. О природе сознания: • Физическое, биологическое, физиологическое, социальное — всё это влияет на содержание сознания и его работу, но из всего этого само сознание, как субъективное чувство осознанности, невыводимо. • Возможности сознания весьма сильно ограничены по объему, хотя сами эти ограничения ясно не осознаются, в самом сознании не содержатся. Они обнаруживаются только в специально поставленных психологических экспериментах (объем сознания Вундта, объем памяти Эббингауза, пороги ощущений Фехнера и т. д. до обилия таких ограничений в моделях когнитивистов). Эти ограничения не могут быть объяснены ни самим сознанием, ни бессознательным — 213 —
|