Сознание как парадокс

Основатель бихевиоризма был, несомненно, яркой и последовательной личностью. Самый честолюбивый и самый красивый (по мнению студентов) профессор университета в Балтиморе, гордящийся тем, что может на спор выпить больше, чем кто-либо другой, искатель романтических приключений и любитель гонок на скоростных катерах, Уотсон отказал структуралистам и функционалистам в праве серьёзно относиться к своим исследованиям, так как заявил, что данные самонаблюдения, на которых они строят свою науку, на самом деле не представляют научной ценности2. Так начался бихевиористский мятеж не только против всего того, что было до сих пор сделано в психологии, но и против любых новых попыток совершить революцию.

Уотсон заявил: изучать можно только поведение. Сознание вообще не представляет интереса, так как не поддается исследованию. Поведение человека надо изучать точно так же, как и поведение животных, и перестать вести праздные разговоры о сознании. Абсурдно, изучая поведение животных, заниматься конструированием их сознания. Бессмысленно всерьез размышлять над вопросом немецкого зоолога А. Бёте: «Должны ли мы приписывать муравьям и пчёлам психические качества?» Мысли психологов извращены пятидесятилетней традицией исследования состояний сознания. Поскольку при объективном изучении человека бихевиорист не наблюдает ничего такого, что он мог бы назвать сознанием, чувствованием, ощущением, воображением, волей, он больше не считает, что эти термины указывают на подлинные феномемы психологии. Как читатель, может быть, помнит, психологика тоже отказывает этим терминам в теоретическом статусе. Но по другим причинам.

Забудьте об образах, говорите о мышцах. Мыслительные процессы, например, являются просто моторными навыками гортани. Основная

1 Шихи Н., Чепман Э., Конрой У. (ред.). Психология. Биографический библио­графический словарь. СПб, 1999,с. 645.

2 Уотсон Дж. Психология с точки зрения бихевиориста. Бихевиоризм. // История Психологии. Тексты. М-, 1992, с. 79-106.

195

задача бихевиоризма — предсказывать, какова будет поведенческая ре­акция человека на данный стимул или ситуацию- Если дан нужный стимул, всегда можно получить нужный ответ. Для бихевиориста чело­век — это машина по переработке стимулов в реакции. Поэтому, напри­мер, для того чтобы сделать из ребенка гениального музыканта, коммер­санта, врача, юриста или вора, нужно лишь подобрать соответствующие стимулы, а не пытаться развивать его способности или воздействовать на его сознание '.

В целом Уотсон предложил фантастически простой способ реше­ния не только проблемы сознания, а вообще любой проблемы если про­блема есть, и никто не знает, как её решить, то достаточно вести себя так, как будто проблемы нет, чтобы её не стало. Ну-ка, проблема, кыш из моих мыслей! А теперь, когда проблем нет, давайте действовать и строить психологию без проблем. Впрочем, науку, которую строил Уот­сон, и психологией-то нельзя назвать — ведь в ней нет ничего психи­ческого. Пишет А. Р. Лурия: «Если раскрыть написанные бихевиористами учебники психологии до последнего времени включительно, можно увидеть в них главы об инстинктах, навыках, однако главы о воле, мышлении или сознании там найти нельзя... Психология, разрабатываемая с таких пози­ций, теряет всякую возможность научно подходить к формам сознательной деятельности, которые отличают человека от животного» 2.