Сознание как парадокс

193

* Мир никогда не воспринимается как хаотичный. Элементы стимульного материала в соответствии с рядом законов объеди­няются в классы (в гештальт).

* Всё, что человек осознает, он осознаёт как фигуру на фоне. Фон аморфен, неструктурирован, не вычленяется сознанием, но без него осознание фигуры невозможно. Одна и та же фигура на разном фоне будет восприниматься по-разному.

* Субъект сам принимает решение, что является фигурой, а что — фоном. В частности, гештальтисты экспериментально показали, что человек имеет тенденцию при предъявлении ему изображения выделять в качестве фигуры такие конфигурации, которые ему знакомы по прошлому опыту и ранее уже выделялись в качестве фигур. При этом человек способен узнавать предъявленное изображение, не осознавая этого.

* При предъявлении двусмысленных изображений человек в каж­дый момент времени осознаёт только один смысл этого изображе­ния: он может поочерёдно видеть то один, то другой смысл рисун­ка, но никогда — вместе.

* Процесс познания определяется не столько получением новой информации, сколько переструктурированием целостной ситуации, нахождением нового видения задачи. Элемент, входящий в «старое» понимание ситуации, в «новой» ситуации приобретает совершенно иной смысл и иные свойства.

* Решение познавательных задач (головоломок) происходит внезапно для сознания и сопровождается сильным эмоциональ­ным переживанием.

* Одна из важнейших проблем для человека — проблема адекват­ности осознания самого себя самим собой.

Бихевиористская контрреволюция

В 1913 г. Дж. Уотсон выступил с программной статьей «Психоло­гия с точки зрения бихевиориста» (от англ. behavior — поведение), в которой выразил свою неудовлетворенность существующей психологи­ей. Он был известен как специалиста области поведения крыс. В 1907 г. была опубликована его монография «Кинестетические и органические ощущения: их роль в реакции белой крысы при прохождении лабирин­та». Уотсон последовательно лишал крысу зрения, слуха, вкуса, обоняния,

194

кожной чувствительности и показал, что она при этом все равно спо­собна ориентироваться в лабиринте. Занятие психологией животных вообще (тем более такой гуманной, в частности) в среде академических психологов считалось периферийным, на него не выделялись необходимые средства, но, как отмечают биографы, «гений Уотсона дал ему возможность выдвинуть стратегию, переориентировавшую психо­логию так, что работе с животными стало уделяться первостепенное внимание»1