|
Личностный смысл является системообразующим фактором, влияющим на возникновение психического состояния; он - индивидуализированное отражение действительного отношения личности к определенным объектам, входящим в ситуацию, осознаваемое как «значение — для - меня», в основе которого лежат направленность личности, уровень притязаний, ценности и ориентации, роли, образ «Я» и другие особенности самосознания [140]. В этой связи С.Л. Рубинштейн отмечает: «Непрерывное членение (анализ) ситуации; выделение в ней того, что существенно в соотношении с требованием жизни человека...» [149, с.359]. Понятие «личностный смысл» используется в различных областях психологии, изучающих отношения человека в зависимости от его места в обществе, его мотивов, установок, эмоций и т.д. [73]. Согласно концепции А.Н. Леонтьева [92], в личностный смысл входят две системы связей: своим происхождением он обязан про- цессам, происходящим вне сознания субъекта; личностный смысл возникает в его реальной жизнедеятельности, отражая отношение целей и обстоятельств совершения действий к мотивам деятельности. Однако в структуре сознания личностный смысл вступает в новые связи - в связи с другими составляющими сознания - и выражает себя в значениях и эмоциональных, чувственных переживаниях. Если внешняя чувственность связывает в сознании субъекта значения с реальностью объективного мира, то личностный смысл связывает их с реальностью самой его жизни в этом мире, с ее мотивами. Одни и те же по своему содержанию обстоятельства, действия, их последствия, вовлекаемые в разные жизненные отношения, могут иметь различные личностные смыслы: позитивный смысл в отношении к одному мотиву и иной, негативный смысл в отношении к другому. По мнению А.А. Леонтьева, смысл - «...это та сторона сознания индивида, которая определяется его собственными жизненными отношениями... Смысл - это то в нашем отражении действительности, что обусловлено особенностями деятельности каждого отдельного человека» [90, с.34]. «Я», рассматриваемое действующим субъектом как условие самореализации, также приобретает личностный смысл [172]. Важные идеи о динамике сознания разработаны в трудах А. Бергсона [18]. Основой психической жизни он считает живую, непрерывную, постоянно изменяющуюся текучесть психической реальности. Эта текучесть выступает как поток «тесно проникающих друг в друга образов», как смена чувств, образующая «несмолкаемую мелодию нашей внутренней жизни», как переход друг в друга психических состояний, каждое из которых содержит в себе предшествующее ему и подготавливает следующее за ним [18, с. 179]. По аналогии с А. Бергсоном, утверждающим, что в форме текучести психических состояний совершается непрерывное изменение личности, ибо «всякое психическое состояние отражает личность в целом», У. Джемс говорит об отражении в психическом состоянии сознания и, следовательно, о непрерывном, текучем изменении сознания, «потоке сознания» [56]. — 30 —
|