Шизоидность: ? !

9.2. Влияние на селян с учетом их психологических особенностей

Большая часть обследованного сельского населения шизоидна. При этом возникает вопрос: а как оно характеризуется в целом, каково его мироощущение, миропонимание, какие типы личностей встречаются, каково отношение к работе, к членам семьи, к соседям и др.? Ответить на этот вопрос важно, не выпячивая сам факт шизоидности. На один и тот же предмет можно смотреть по‑разному. Например, на кинжал можно смотреть и как на предмет убийства, и как на предмет искусства. Описывать психологию крестьян можно и как таковую, и как шизоидную. В этом параграфе дается целостное описание психологических особенностей селян с меньшим акцентом на их шизоидную сущность, а с большим – на особенности работы с ними, их понимание.

Мироощущение, мышление крестьян

Крестьяне достаточно диалектичны, философичны, не категоричны, не догматичны. Большая часть из них (почти 2/3) считает, что существует различное понимание смысла жизни. Что понимание одного человека или понимание другого – не есть абсолют, у каждого оно может быть свое. Это достаточно диалектичный и научный подход, без абсолютизации собственных убеждений и убеждений других. Это философия крестьян России. И она не так уж и глупа, по своим мировоззренческим обобщениям она практична и достаточно дальновидна, демократична, открыта для других.

Крестьяне любят слушать выступления политических обозревателей. Их миросозерцание не отрицает знания и понимания проблем, которыми живет страна.

Они не прочь позаботиться обо всем человечестве, однако для этого им надо предоставить такую возможность: они готовы сделать для него немало. 2/3 из них готовы совершать полезные дела ради всех людей на Земле.

Крестьяне в некотором отношении по своему мироощущению – дети. В своем большинстве они хотят вернуться в детство.

Их оптимизм достаточно последователен. Большая часть из них (более 80 %) считает, что каждый, кто хочет и может упорно трудиться, имеет большие шансы на успех. Каждый второй из них надеется достигнуть в жизни большего.

Апатии у большинства крестьян нет, есть сила созидания, высокая сопротивляемость внешним обстоятельствам, руки не опускаются.

Атмосфера на селе не патриархальна. Селяне считают, что женщина может пользоваться той же свободой, что и мужчина. Однако это мнение менее категорично, чем у образованных горожан.

Жизнь им кажется интересной. У них высокая сила жизнелюбия.

Они счастливы в своем большинстве, но в то же время считают, что судьба к ним несправедлива (подобное двойственное восприятия себя, окружающего мира достаточно стабильно, этот своеобразный дуализм тотально пронизывает их личность). Это касается как сильных, так и слабых людей (слабые более сетуют на судьбу). У горожан, являющихся сильной личностью, сетуют на несправедливость судьбы 11 % обследуемых (у крестьян – более половины).