Шизоидность: ? !

Внутренняя духовная жизнь, мечты более характерны для лиц с достаточной энергетикой.

Вера в конечное торжество справедливости характерно для большинства селян. Но все же есть среди них и пессимисты: каждый четвертый не верит в конечное торжество справедливости.

Зависть среди крестьянства в целом не распространена.

В своем большинстве они не осуждают тех, кто пытается ухватить от жизни все, что можно, боясь обидеть этих людей.

Они имеют эмпатичный внутренний мир, более склонны сидеть и мечтать, нежели успешный, деятельный горожанин. Горожане, имея более рациональный тип личности, склонны лишь в 10 % случаев предаваться мечтам и грезам. Среди крестьян таковых около 40 %. Почти половина крестьян не прочь посидеть, помечтать, поразмышлять, повздыхать. И это есть одна из национальных черт русского народа, которая пока сохраняется в крестьянстве. Но и работают крестьяне на износ, когда надо, когда хотят.

Модель понимания окружающего мира у крестьян достаточно реалистична: они сознают, что большинством людей управляет выгода. Однако сами не придерживаются слепо данной модели понимания мира.

Их в меньшей степени, чем горожан, тревожат мысли о работе и деньгах.

Свои мысли, идеи крестьяне не боятся озвучить, «отдать» другим. У горожан опасения за кражу своих мыслей другими выражены более контрастно.

Крестьяне в своем большинстве не считают, что имеют свой воображаемый мир, о котором никому не рассказывают. У крестьян чаще коллективное мироощущение: этот мир создается ими и принадлежит им всем вместе.

Селяне смекалисты и досадуют, когда кто‑то их провел. Они испытывают удовольствие, когда могут сами провести мошенника. Они не приемлют откровенного обмана. Среди же горожан каждого второго забавляет мошенничество других до такой степени, что они солидаризируются с ними и желают удачи. В этом отношении честность крестьян своеобразна: они не воруют, а как бы забирают у колхоза то, что, по их мнению, заработали своим трудом. Однако это не относятся к слабым личностям, которые воруют и воруют, было бы что украсть.

Крестьяне по своей природе сами себе на уме. Они часто считают себя умнее окружающих, в том числе и людей (не исключая и руководителей), которые их поучают по своей должности.

В своем большинстве они не прочь солгать, приукрасить что‑то, чтобы избежать неприятностей. По этим показателям крестьяне не уступают горожанам. Они могут схитрить, да так естественно, что вмиг обведут вокруг пальца, в том числе и руководителя, естественно и просто.

Крестьянин вдумчив, но ему нужно время, чтобы подумать, сделать выводы.