|
Социальную роль и функции общения Бехтерев рассматривал на примере специфических видов общения, подражания и внушения. «Не будь подражания, — писал он, — не могло бы быть и личности как общественной особи, а между тем подражание черпает свой главный материал из общения с себе подобными, между которыми благодаря сотрудничеству развивается род взаимной индукции и взаимовнушения». Значение внушения как фактора проявления общественных процессов подробно рассматривается Бехтеревым в его работе «Роль внушения в общественной жизни». Определяя внушение 387 как одну из форм психического влияния людей друг на друга, Бехтерев относил его к области бессознательной психической деятельности, непосредственной передаче определенных «психических состояний от одного лица к другому, протекающему без участия воли воспринимающего лица, нередко даже без ясного с его стороны сознания». Именно специфика внушения как формы «непосредственного прививания психических состояний, идей, чувствований и ощущений» без опоры на логические формы убеждения и доказательства определяет практически универсальный характер внушения в качестве средства психологического воздействия. Этим обусловлена, по Бехтереву, и роль внушения в общественной жизни как эффективного средства управления массовыми движениями, объединения людей вокруг общей задачи. Бехтерев отмечал, что «подчас внушение или прививка идей играет гораздо более видную роль, нежели логическое убеждение. Всякий общавшийся с народом, знает это хорошо по собственному опыту...». Он вскрывает также условия, при которых внушающие воздействия протекают эффективно: единство настроений, чувств, переживаний людей; «однородность собрания», его «мо-ноидеизм»; направленность на единую цель. Содержащееся в работах Бехтерева описание системы посредников общения представляет большой интерес и существенно расширяет и обогащает наши представления о способах передачи информации в процессе коммуникативного взаимодействия. Давая более широкую, нежели в современной психологии, трактовку средств общения как всего того, что определяет коммуникативный процесс и способствует его осуществлению, Бехтерев использует для этого совокупность понятий: «посредники», «специфические раздражители», «побудители», «побудители действий», «средства объединения людей» и т. д. В более узком смысле слова средства общения определяются им как знаковая система, используемая для кодирования и передачи коммуникативного воздействия. — 318 —
|