Психология человека в современном мире 2009. Том 2

В своей работе мы опираемся на определение мышления, ис­пользуемое С. Л. Рубинштейном: «Мышление - это познавательная деятельность субъекта, но в мышлении ничего нельзя понять, если рассматривать его сначала как чисто субъективную деятельность и затем вторично соотносить с бытием; в мышлении ничего нельзя понять, если не рассматривать его изначально как познание бытия. Даже внутреннюю структуру мышления, состав его операций и их со­отношение можно понять, лишь отправляясь от того, что мышление есть познание, знание, отражение бытия...» (Рубинштейн, 1957, с. 71).

В связи с этим предлагается рассматривать мышление как вид умст­венной деятельности, заключающейся в конструировании субъектом модели действительности. Это предполагает познание сущности вещей и явлений окружающего мира, установление закономерных связей и отношений между ними, что приводит к появлению пред­ставлений об объективной реальности. В соответствии с таким по­ниманием мышление основывается на существующей у субъекта модели Мира.

Предлагается следующая организация модели Мира, соот­ветственно, обусловливающая особенности мышления субъекта. Для каждой ролевой позиции, в которой может находиться субъект, существует свой ситуативный вариант модели Мира (или его фраг­мента), причем модель Мира содержит и образ самого субъекта, возможно, в неявной форме. В результате совмещения различных моделей, соответствующих имеющемуся набору ролевых позиций, конструируется интегративная модель Мира. Рассмотрим эту модель как динамическую систему, основными компонентами организации которой являются: «видимая» нормативная (обобщенная) модель Мира; набор позиций внутреннего наблюдателя, отличающихся точкой зрения, а, значит, и моделью Мира; механизм согласования моделей разных типов, организованных по различным основаниям. Такая организация системы позволяет учесть и охватить разнооб­разные аспекты взаимодействия субъекта с Миром, построить все более полную (целостную) модель его Мира. Поскольку, по нашему определению, мышление базируется на существующей у субъекта модели Мира, то процесс мышления включает в себя три согласо­ванных, взаимосвязанных и взаимообусловливающих друг друга локальных процесса:

• ситуативное мышление, основанное на имеющейся норма­тивной модели Мира;
• определение контекста ситуации, позволяющее выбрать из имеющегося набора позиций наблюдателя наиболее зна­чимые в данной ситуации позиции;
• внутренняя коммуникация, как процесс согласования име­ющихся типов мышления, позволяющий трансформировать первичный нормативный тип мышления, внести в него кор­рективы.

Если предшествующий жизненный и интеллектуальный опыт поз­волил субъекту сформировать модель действительности в области решаемой проблемы, максимально адекватную реальности, то для на­хождения эффективных решений хватает имеющихся ментальных ресурсов. В стандартных, привычных ситуациях (где контекст задан) структуры мышления полностью не разворачиваются, и субъект использует стандартизированную, свернутую (упрощенную), норма­тивную модель Мира (или его фрагмента). В таких случаях, особен­но при решении задач, не связанных с профессиональным опытом, автоматически проявляется инерция мышления, когда возникают шаблонные способы решения задач.