|
Оценка значения понятия в шкале семантического дифференциала позволяет поместить его в определенную точку семантического пространства (СП). Положение точки характеризуется двумя основными показателями: направленностью от начала координат — нейтральной позиции шкалы (качественная характеристика, поляризация признака) и удаленностью от начала координат (количественная характеристика, интенсивность). Чем длиннее вектор удаленности точки семантического дифференциала от нейтральной позиции, тем интенсивней реакция и более значимо для испытуемого оцениваемое понятие. Полученные на основании процедуры семантического дифференциала количественные данные изображаются в виде семантического профиля исследуемого понятия (стимула) — ломаной линии, соединяющей отмеченные испытуемыми точки на шкалах. Комплекс семантического профиля характеризует оцениваемое понятие. Точность отражения стимула зависит от числа заданных осей семантического пространства. Однако на практике для определения семантического пространства достаточно знать его основные измерения. Для определения минимального количества измерений (шкал) семантического пространства объекта используется факторный анализ. Обычно выделяются 7—8 факторов, соответствующих основным измерениям семантического пространства. Такие факторы могут выражаться одной шкалой или группой шкал, коррелирующих с исследуемым фактором. Значение понятия для каждого испытуемого определяется операционально — как совокупность факторных оценок. Метод семантического дифференциала может применяться в сочетании с проективными методиками. Символ — образ, воплощающий какую-либо идею, мифологему или тенденцию бессознательного; визуально (реже аудиально) воспринимаемое образование, которому определенная группа людей придает особый (“глубинный”) смысл, непосредственно не связанный с поверхностным значением (или обиходным предназначением) этого образования. Смысл символа является, как правило, указанием на то, что находится “сверх” или “за” чувственно воспринимаемой формой, “по ту сторону” видимого (например, крест — символ христианской веры; определенные сигналы рога означают начало или конец охоты и т.п.). Символы с более абстрактным смыслом часто олицетворяют нечто такое, что иным путем, помимо символизации, не может быть выражено: так, например, гром и молния понимаются как символы нуминоза, женщина — как символ плодородия земли, тайны жизни и мира; мужчина — как символ решительности и целеустремленности. Символ следует отличать от знака. Для знака (особенно в формально-логических системах) многозначность — явление негативное. Знак может быть конструктивно использован лишь при условии однозначности его понимания. Символ же, наоборот, тем более содержателен, чем больше значений или смысловых измерений он может вместить. Согласно теории К. Г. Юнга, символ представляет собой непосредственное отражение скрытых тенденций коллективного бессознательного; это особая форма манифестации архетипа (или репрезентации архетипического содержания в сознании). Поэтому символ всегда содержит до конца непостижимый и эмоционально заряженный элемент, несводимый к обыденному значению объекта, ставшего средством символизации. Повседневная жизнь человека наполнена символами, которые воздействуют на него, разрешают и запрещают, поражают и покоряют, завораживают и волнуют. Посредством символов во снах, фантазиях, произведениях искусства осуществляется диалог между сознанием и бессознательным. — 265 —
|