|
Однако в целом проблема превращения или непревращения личности в субъекта деятельности является не только проблемой ее желаний и доброй воли. Если личность не осознает противоречия между своими возможностями, данными и социальными требованиями, не решает его, то она расплачивается психологической или личностной «ценой». Это понятие, пришедшее из инженерной психологии, на первый взгляд, из узкой и специфической области науки, на самом деле имеет принципиальный научный и жизненный смысл. Деятельность человека может быть оптимальной, результативной социально, но усилия, которые он вынужден затрачивать ежедневно, истощают его жизненные силы, работоспособность, порождают неудовлетворенность жизнью. В конечном итоге все жизненные силы человека уходят на заполнение этого несоответствия. Осознавая, что его труд не стоит тех усилий, которые на него затрачиваются, что результат покупается слишком дорогой ценой и, постоянно живя с этим сознанием, человек неизбежно деградирует как личность. Как же изменяется качество личности, ставшей субъектом? В чем состоит «монитор», производящий в ней «переворот»? Во-первых, все эти психические процессы, свойства, состояния, способности и т.д., которые рассматривались психологами в теоретически реконструируемых структурах, выступают в качестве средств «обеспечения» деятельности и жизнеспособности личности [А.А. Деркач, В.Д. Шадриков]. Во-вторых, как говорилось, они образуют такую индивидуальную композицию, которая не может быть охвачена единым теоретическим описанием — эта композиция отвечает тому или иному соотношению личности и деятельности, способу деятельности, который выбирает для себя личность в труде, в жизни, в данной ситуации. Есть типы, действующие эмпирически, т.е. минимально использующие свой интеллект, вполсилы, т.е. минимально напрягающие свою волю, тратящие минимум энергии и т.д. Становление личности субъектом деятельности есть процесс реорганизации, качественного преобразования включенных в деятельность и обеспечивающих ее осуществление психических и личностных свойств в соответствии с требованиями деятельности и критериями самой личности. Мышление, память, воля выступают не как характеристики самой по себе личности, как принято в психологии, а как ее ресурсы, используемые так или иначе в деятельности, в жизни в целом. В-третьих, личность начинает исходить не только из своих психических ресурсов, способностей, возможностей, потребностей, а из своей стратегии — жизни и деятельности, из своего отношения к делу и жизни. Никакое глубокое знание мотивации и воли не поможет психологу понять причины безволия и нулевой мотивации, если им не учитывается пессимистическое отношение личности к жизни, будущему. Все то, что должно, согласно теории, побуждать и действовать, — не функционирует, «не работает». Человек с волевым характером живет, не работая, скучно и неинтересно, если жизнь или он сам привели его к выводу о бессмысленности жизненных устремлений и усилий. — 150 —
|