Психология отношения к природе

Страница: 1 ... 185186187188189190191192193194195 ... 344

Иногда кодирование через вторую сигнальную систему есте­ственных релизеров, связанных с качеством объекта, бывает дос­таточно неожиданным и трудно поддающимся расшифровке: например, название «божья коровка», которое, вероятно, связа­но с впечатлением от взлета («на небо к богу») жука, когда он Доползает по руке до кончика пальца, с выделениями, оставляе­мыми на руке («молочка»), а также с «пегой» окраской. Такое название — достаточно мощный психологический релизер — мож­но вспомнить детскую присказку: «Божья коровка, полети на небо, там твои детки кушают конфетки», — которая отражает положи­тельное отношение к этому насекомому.

В свою очередь, отдельные животные и растения, как элемен­ты биоценоза, могут выступать в качестве эстетических релизеров восприятии ландшафтов (Леопольд, 1983; Келлерт, 1997). «Эстетическая реакция на природу большинства людей имеет тен­денцию фокусироваться на больших организмах, особенно млекопи-


264


механизмы развития отношения к природ^механизмы когнитивного канала.


265



тающих и птицах. В противоположность экологически-научному вни­манию к небольшим и часто скрытым объектам, эстетическая точка зрения подчеркивает «крупных харизматических позвоночных» -, медведей, оленей, волков, антилоп, львов, журавлей, лебедей и так далее... Эстетическая точка зрения имеет тенденцию фокусироваться на более крупных, более ярких, мобильных и дневных видах.

Хотя значение эстетического подчеркивания крупных живых су-ществ остается неуловимым, это может являться критическим аспек­том тенденции придавать ценность определенным ландшафтам. Вероятно, наличие эстетически впечатляющих живых существ ожив­ляет, направляет, организует и эмоционально заряжает человечес­кую реакцию» (Келлерт, 1997, с. 13).

Этические релизеры связаны с принципами и нормами мора­ли, принятыми в обществе. По своей сути этические релизеры сообщают о поведении (витальных проявлениях) природного объекта в той или иной ситуации. Причем в этом повествовании заключена оценка такого поведения с точки зрения человеческой морали (в виде явных оценочных суждений или за счет различных художественных средств: композиции, лексики и т.д.).

К таким этическим релизерам можно отнести, например, миф о Прометее, прикованном по приказу Зевса в наказание за непос­лушание к горе, к которому каждое утро прилетал орел и выкле­вывал печень. Этот миф может рассматриваться как отрицательный релизер в процессе формирования отношения к орлам и даже другим хищникам.

— 190 —
Страница: 1 ... 185186187188189190191192193194195 ... 344