открыть и объяснить закономерности таких природных сил, как электромагнитные волны, звуковые колебания и т.п. Между тем живые существа, приспосабливаясь к своей среде, имеют дело не с этими силами. Среда, в которой они решают свои жизненные задачи, не <растворена> в них и имеет совершенно другой облик, а именно - предметный. При этом под предметом в данном случае следует понимать не отдель- ную, замкнутую в своих пространственно-временных конту- рах <вещь>, а любой внешний по отношению к субъекту фрагмент реальности (будь то ветер или небесный свод, засе- дание ученого совета или лыжная гонка, не говоря уже о мно- гообразии человеческих лиц, голосов и поз). Рецепторы вы- лавливают в потоке внешних раздражителей те, что способны служить значимыми для организма сигналами, из <мате- риала> которых непрерывно интегрируются сенсорные обра- зы предметов. Заметим, что предметность сенсорного образа трактуется ошибочно, если рассматривается не как первоос- нова перцепции, а как вторичный продукт. В некоторых теориях за первооснову чувственного знания о действительности принимаются элементарные ощущения, которые возникают при воздействии на рецептор отдельного раздражителя. Такое мнение возникло, когда перцептивные процессы стали изучать в лабораторных условиях. Рецепторы препарировали, расчленив на элементы в целях исследования как физиологического, так и психологического. Физиологи, раздражая порознь различные нервные волокна и клетки ка- кого-либо рецептора (глаза, уха, кожи и др.), фиксировали наблюдаемые при этом эффекты. Когда пытались не только ответить на вопрос о том, какие изменения происходят при этом в нервном волокне или в нервной клетке, но интересова- лись также реакцией субъекта, то оказывалось, что этот субъект осознавал какое-либо отдельное чувственное качество или его интенсивность в виде цвета, звука или других сенсорных феноменов, которые не носили характера предметных образов, присущих естественным перцептивным процессам. Подобные феномены и были названы ощущениями. Им при- дали значение исходных элементов психики. Укрепилась версия, согласно которой ощущение представляет собой простейший психический процесс-<кирпичик>, лежащий в фундаменте всей психической жизни. (В философии это мнение превратилось в доктрину, известную как сенсуализм.) Подобная версия оказала влияние и на работу первых лабораторий экспериментальной психологии. Тем более что психологию, в те времена еще молодую науку, создавали вчерашние физиологи. Их ис- — 372 —
|