Психология одиночества

42

43

и внешнему «Я». Причина же одиночества находится вну­три индивида, в феноменологических несоответствиях его представлений о собственном «Я».

Можно сказать, что Роджерс рассматривал одино­чество как отчуждение личности от ее истоков. В качестве генеральной терапии этого состояния он предлогал лич-ностно-ориентированную стратегию. Согласно К. Род­жерсу, содержание опыта одиночества составляют теку­щие влияния на личность, а не ранние детские впечатле­ния. Это отличает его от сторонников, например, психодинамической теории.

Уильям Садлер и Томас Джонсон, используя фено­менологический подход к изучению одиночества, отме­чают, что в современном обществе оно стало всеобъем­лющим универсальным явлением. Одна из самых ярких черт одиночества, по их мнению, - погруженность чело­века в себя. Чувство одиночества не похоже на локаль­ные ощущения и/или переживания. Оно целостно и аб­солютно всеохватно. Авторы считают одиночество зна­ком человеческой «самости», сообщающим человеку, кто он в этой жизни.

Выделение феноменального и когнитивного ком­понентов одиночества приводит к пониманию того, что одиночество - это особая форма самовосприятия, острая форма самосознания. Исследователи подчеркивают вну­треннюю структурированность феномена одиночества, которое, имея ряд особенных измерений, выстраивает восприятие личностью самой себя. Речь идет о так назы­ваемом «жизненном мире» личности — классической те­ме феноменологического анализа различных психичес­ких явлений. «Жизненный мир» в феноменологическом контексте обозначает очищенную от естественной уста­новки сознания структуру повседневного опыта челове­ка - глубинный «каркас» его смыслонаделягющей дея-

тельности, порождающей значимые отношения и взаи­моотношения.

1.7. Приватный подход

В данном направлении за основу берется утвержде­ние, что человек стремится к равновесию между желае­мым и достигнутым уровнями социальных взаимодейст­вий. Главными выразителями приватного подхода явля­ются американские исследователи Валериан Дерлега и Стефан Маргулис. Для истолкования одиночества они употребляют такие термины, как «интимность» и «само­раскрытие».

Хотелось бы отметить, что английское privacy пере­водится не как приватность, а как уединение, но суть дан­ного подхода заключается отнюдь не в подчеркивании роли и места уединения в контексте переживания одино­чества. Скорее речь идет о балансе интимности и фор­мальности в индивидуальной сетке общения. Поэтому отправной точкой создания модели, сфокусированной на анализе количества и особенно качества межличностных отношений, характерных для того или иного индивида, стали понятия «интимность» и «самораскрытие».