Психология и этика

[1] См.: Психология личности: новые подходы. Философско-пси-хологический семинар (Памяти Г. И. Челпанова). — "Человек", 1995. №№5-6.

[2] Лазурский А. Ф. Классификация личностей. М., 1923. С. 299.

[3] Божович Л. И. Личность и ее формирование в детском возрас­те. М., 1963; Неймарк М. С. Направленность личности и аффект неадекватности у подростков. — В кн.: Изучение мотивации поведе­ния детей и подростков. М., 1972; Зейгарник Б. В., Братусь Б. С. Очерки по психологии аномального развития личности. М., 1980; Насиновская Е. Е. Методы изучения мотивации личности. М., 1988.

[4] Челпанов Г. И. О современных философских направлениях. Киев, 1902. С. 17.

[5] Сеченов И. М. Избранные философские и психологические произведения. М., 1947. С. 165.

[6] Сеченов И. М. Избранные труды. М., 1935. С. XX.

[7] Ильенков Э. В. Философия и культура. М., 1991. С. 264.

[8] Связь сознания человека с его общественными отношениями через идеальное развернуто описана мною в книге "Теория развива­ющего обучения" (М., 1996) в специальном параграфе.

[9] Веккер Л. М. Психические процессы. Т. I. Л.: Изд-во ЛГУ, (1974. С. 7.

[10] Зинченко В. П. Посох О. Мандельштама и трубка М, Мамар-дашвили. Начала органической психологии. М., Новая школа, 1997; Зинченко В. П. Живое знание. Самара, 1998.

[11] Шестаков В. Артистизм и эстетизм в теории и практике "Мира искусств" // Метаморфозы артистизма. М.: РИК, 1997.

[12] Имеется в виду прежде всего опубликованный в 1973 г. труд С. Л. Рубинштейна "Человек и мир". В конце 1997 г. он переиздан без купюр, которые раньше были неизбежны в условиях цензуры.

[13] Подробнее см. мою статью в сб. "Теоретические проблемы пси­хологии личности". М.,1974.

[14] Замечу, что вопреки словам С. Л Воробьёва, это высказывание является оценочным — внеоценочным было бы утверждение о вне-моральности, если угодно, вненравственности науки, но не о ее без­нравственности, т. е. аморальности.

[15] Гапен Клавдий. О назначении частей человеческого тела. М., 1971. С. 57-58.

[16] Когда материал был подготовлен к печати, пришла горестная весть о скоропостижной кончине Василия Васильевича Давыдова. Утрата огромная для всей российской психологии...

За две недели до кончины мы с В.В. Умрихиным встретили его выходящим из Психологического института на Моховой, обрадова­лись, взялись провожать его до метро, до станции Боровицкая. Это метров пятьсот, не более, но шли мы два часа. Говорили о самом разном. Через каждые несколько шагов Василий Васильевич оста­навливался посреди тротуара, громким, ясным, привыкшим к боль­шим аудиториям голосом он подробно развивал свою точку зрения, спорил, горячился, с научных тем переходил на житейское, вспоми­нал, шутил. Публика недовольно озиралась, огибая на узком тротуа­ре странную троицу. Странную, но в то же время совершенно клас­сическую для этого места: Московский университет, профессор и сопровождающие его коллеги, ассистенты. Последняя наша тема была о душе. Я сказал, что собираюсь устроить семинар на эту тему. В.В. ответил: "Ну что же, звони, приду...."