Залог возможности существования

Один мой взрослый пациент сжег паспорт, чтобы доказать себе, что он способен к “свободному” (от чего?), “независимому” поступку. Так он “перешагнул запрет”.

Но интересно, что после этого, совершенно пропал его негативизм. Он оказался мягким, покладистым, весьма рассудительным человеком. Задним числом он о сожжении паспорта говорит, как о мальчишеской выходке, “слава богу” тем и ограничившейся, “не то бы в Раскольниковы попал”.

А паспорт он получил новый. Сказав, что прежний потерял, он отделался штрафом. Но этим своим преступлением он все-таки доказал себе, субъективно открыл свою способность “действовать свободно”.

После этого преступления молодой человек сумел порвать с баптистской сектой.

Он был старшим сыном в семье из одиннадцати человек, которой баптисты помогли прежде в чрезвычайной нужде. Его родители стали фанатичными лидерами секты.

Чем более ставится под запрет, “зажимается” средой эгоизм, тем более эта среда калечит человека, к более бессмысленным и несуразным “бунтам” побуждает.

ЭГОИЗМ ЧЕЛОВЕКА - ЗАБОТА О ДРУГОМ ЧЕЛОВЕКЕ

В бесклассовом обществе (но, может быть, и не только в нем?) социальные условия требуют сформированное™ потребности в индивидуализированной заботе о другом, в признании и реализации своего эгоизма. Это две стороны одной медали. Не умея заботиться о другом, не умеешь признавать и реализовать себя, не умея доверительно и заинтересованно осуществлять себя, не умеют, не способны любить другого.

Осуществляемая забота, то есть стремление и умение воздействовать на свою среду, на окружающих людей полезным для них образом оказывается в любом обществе необходимым условием реализации всех человеческих потребностей. Поэтому, если ребенок формируется в окружении людей, включенных в свою общественную среду, то есть в человеческом плане сформированных, то забота о людях, поведение в зависимости от того, что полезно и не полезно людям, становится его внутренней необходимостью, потребностью. Забота о людях в качестве сигнала возможности удовлетворения других потребностей становится объектом потребности.

Нужды других становятся сигналами, мотивирующими познание людей, заботу о них, поведение, полезное для них, сочувствие с ними и так далее.

Несформированность такой потребности делает человека неприспособленным среди людей “маугли”.

X. МАУГЛИ ИЛИ УСЛОВИЯ,

ПРЕПЯТСТВУЮЩИЕ ВКЛЮЧЕНИЮ РЕБЕНКА

В ОБЩЕСТВЕННУЮ СРЕДУ.

ПОТРЕБНОСТИ В ОБЩЕСТВЕННЫХ УСЛОВИЯХ

Начну с примеров совершенно исключительных, когда человеческий детеныш воспитывается дикими зверями (так называемые, “Маугли”).