Залог возможности существования

При с детства формируемом страхе перед таящимися в человеке подспудными, темными силами ("человек по природе грязен”) всякая новая смутная тенденция становится сигналом, угрозой разрушения привычного и нужного. Тогда именно и создаются условия для ложного, от априорного страха, наполнения своих эгоистических тенденций ожидаемым опасным смыслом, осознания их как разрушительных, вредных в биологическом, социальном, нравственном планах.

Тогда при неврозе навязчивости они осознаются навязчивым “влечением” (а в действительности остаются страхом) убить себя, убить детей, любимого человека, сделать что-то запретное в отношении самого святого. Они же осознаются страхом смерти от наиболее опасных болезней и так далее.

В некоторых психозах те же, в истинных причинах неосознанные тенденции осознаются и иногда реализуются запретными же насильственными тенденциями и действиями. Среди насильственных действий психически больных я не встречал несвязанных так или иначе с запретом.

Эгоизм нас пугает из априорной, создаваемой в процессе воспитания веры, что без “нельзя” мы бы натворили непременно что-то опасное.

ПРИМЕР № 95. МОЖНО ЛИ В СВОЕМ САДУ ГРЫЗТЬ КОРНИ? Но в Псковской области, в селах родители друг перед другом хвалятся - чей ребенок балованнее. И дети вырастают цельными, легко осваивающими необходимость, покладистыми.

В Японии вовсе не принято стеснять активность детей. А взрослые японцы очень дисциплинированны.

Вера в то, что запреты берегут людей, по-видимому, необоснованна.

Без “нельзя”, оказывается, легче и быстрее осваивается, что “нужно” и что “не нужно”. Но в “нужно” нет стеснения самореализации, так же, как в “не нужно”.

Можно в своем саду грызть корни, но не нужно. Можно пилить сук, на котором сидишь, но не нужно и так далее... Это усваивается гораздо легче, чем “нельзя”, обуздывающее непроверенные даже на мелких ошибках тенденции, которые тогда рвутся порвать узду.

Длительно сдерживаемое напряжение эгоистических тенденций рождает агрессию в отношении того, чем они сдерживаются и дает энергию разрушительным, и себе и другим вредным стремлениям и поступкам, архитектуру которых определяет сам запрет.

В болезни, называемой неврозом навязчивости, это -часто парадоксально неприемлемые чувства и мысли в отношении наиболее любимого и любимых.

В быту это - раздражение, досада и отвращение в отношении тех, в ком более всего нуждаются.

В преступлениях против нравственности и закона это их демонстративная бессмысленность и несоразмерность приобретению.

ПРИМЕР № 96. ЗАЧЕМ ОН СЖЕГ ПАСПОРТ...