По ту сторону сознания

404 Раздел К Как нерациональным объять рациональное

в новое состояние — в ноосферу», отмечает В.И.Вернадс­кий {Вернадский, 1977, с Л 9)- Однако и идеи В.И.Вернадс­кого о ноосфере, несмотря на подчеркивание им социаль­ного, материального характера возникновения ноосферы, до сих пор с большим трудом пробивают себе дорогу в мышлении современных ученых и порой воспринимают­ся как изящная фантазия,

А вопросы о природе надындивидуальных надсозна-тельных явлений так и остаются только вопросами. Как проникнуть во все эти надындивидуальные бессознатель­ные структуры? Каково их происхождение? В большин­стве случаев ответ на эти вопросы очень близок к их сказочному решению в «Синей птице» Мориса Метер-линка, В этой волшебной сказке добрая фея дарит детям чудодейственный алмаз. Стоит лишь повернуть этот ал­маз, и люди начинают видеть скрытые души вещей. Как и в любой настоящей сказке, в этой сказке есть большая правда. Окружающие людей предметы человеческой куль­туры действительно имеют «душу*. И «душа» эта — не что иное* как поле значений, существующих в форме опред-меченных в процессе деятельности в орудиях труда схем действия, в форме ролей, понятий, ритуалов, церемо­ний, различных социальных символов норм» социальных

образцов поведения.

Надсознательные явления, действительно, имеют со­циальное происхождение* В их основе лежит объективно существующая и являющаяся продуктом совместной дея­тельности человечества система значений (A.Н.Леонтьев), опредмеченных в той или иной культуре в виде различ­ных схем поведения, социальных норм и т.п. Надсоз­нательные явления представляют собой усвоенные субъектом как членом той или иной группы образцы типичного для дан­ной общности поведения и познания, влияние которых на его деятельность актуально не осознается субъектом и не конт­ролируется им. Эти образцы (например, этнические стерео­типы), усваиваясь через такие механизмы социализации, как подражание и идентификация, определяют особен­ности поведения субъекта именно как представителя дан­ной социальной общности, т.е. социально-типические

По ту сторону созтняя„. ________ 405

особенности поведения. В надсознательных феноменах субъект и группа выступают как одно неразрывное целое. В отечественной психологии представления о «надсознатель-ном» и его роли в творческой деятельности развиваются М.ПЯрошевским (1978), который показывает, что твор­ческая активность ученого детерминируется присущими его научной группе или науке его времени в целом над-сознательными категориальными установками аппарата познания, воплощающимися в выдвигаемых ученым ги­потезах и проектах их решения.