|
На основании анализа этих проблем представляется, на наш взгляд, возможным выделить четыре особых класса проявлений бессознательного: надындивидуальные надсозна-тельные явления; неосознаваемые побудители поведения личности (неосознаваемые мотивы и смысловые установки); неосознаваемые регуляторы способов выполнения деятельности (операциональные установки и стереотипы); неосознаваемые резервы органов чувств (подпороговые суб-сенсорные раздражители). Далее мы попытаемся выделить те направления, в которых шло исследование этих классов неосознаваемых явле- По ту сторону сознания... 403 ний, дать краткое описание основных особенностей каждого класса и показать, что в каждом из этих классов проявляется основная черта бессознательного — слитость субъекта и мира в неосознаваемом психическом отражении. 1. Надындиввдуальные несознательные явления Начнем с описания надындивидуальных надсознатель-ных явлений, поскольку, во-первых, эти явления всегда были покрыты туманом таинственности и служили почвой для самых причудливых мифологических построений; во-вторых, именно на примере этих явлений наиболее рельефно открывается социальный генезис сферы бессознательного в целом, С нашей точки зрения, реальный факт существования класса надсознательных надындивидуальных явлений предстает в разных ипостасях во всех направлениях, затрагивающих проблему передачи опыта человечества из поколения в поколение или пересекающуюся с ней проблему дискретности—непрерывности сознания (Налимов, 1978), Для решения этой фундаментальной проблемы привлекались такие понятия, как «врожденные идеи» (Р.Декарт), «архетипы коллективного бессознательного» (К.Юнг), «космическое бессознательное» (Судзуки), «космическое сознанием (Э.Фромм), «бессознательное как речь Другого» (Ж.Лакан), «коллективные представления» (ЭДюр-гейм, Л.Леви-Брюль) и «бессознательные структуры» (КЛеви-Стросс, М.Фуко), Принципиально иной ход для решения этой проблемы предлагается в исследованиях выдающегося мыслителя В.И.Вернадского, Если все указанные авторы, будь то Р Декарт, З.Фромм или К,Юнг, в качестве точки отсчета для понимания надындивидуальных надсознательных явлений избирают отдельного индивида, то В.И.Вернадский видит источник появления нового пласта реальности в коллективной бессознательной работе человечества. Он называет этот пласт реальности — ноосферой, «Под влиянием научной мысли и человеческого труда биосфера переходит — 295 —
|