По ту сторону сознания

Превращение человека у бихевиористов в марионетку, а в социальном бихевиоризме Скиннера — в функционера, манипулирующего посредством разных подкреплений, — вещь закономерная. Предложив для объяснения поведения лаконичную схему S—R, бихевиористы предприняли по­пытку исключить такие якобы мистические категории, как «намерение», «образу «сознание», «апперцепция», «свобо­да*, «вина* и т-п.э — словом все то, что было связано с активностью и пристрастностью субъекта (см. Асмолов, 1977).

В противовес этим принципам советские психологи, и в частности представители той школы, о которой мы говорим, с самого начала отстаивали положение о прист­растности, активности психического отражения, опосред­ствующего деятельность субъекта* С нашей точки зрения, сейчас могут быть выделены три подхода, раскрывающие разные грани принципа активности.

Первый и наиболее традиционный из них состоит в том, что исследуется зависимость познавательных процессов от различного рода ценностей, целей, установок, потребнос­тей, эмоций и прошлого опыта, которые определяют избира­тельность и направленность деятельности субъекта. «Понятие субъективности образа, — отмечает А,НЛеонтьев, — вклю­чает в себя понятие пристрастности субъекта. Психология издавна описывала и изучала зависимость восприятия, пред­ставления, мышления от того, "что человеку нужно", — от его потребностей, мотивов, установок, эмоций. Очень важ­но при этом подчеркнуть, что такая пристрастность сама объективно детерминирована к выражается не в неадекватно­сти образа (хотя и может в ней выражаться), а в том, что

232 Раздел HL Деятельность — объяснительный принцип».

она позволяет активно проникать в реальность» {Леонтьев АЯ,, 1965; Neisser, 1976; Skinner, 1971). Различная глубина вкладов субъекта в психическое отражение проявляется на разных уровнях — от избирательности восприятия, обус­ловленной предшествующим контекстом, до пристрастнос­ти отражения, обусловленной мотивами личности, т.е. до раскрытия личностных смыслов тех или иных событий. От­метим, что подобное понимание активности во многом род­нит рассматриваемую нами теорию деятельности с разными течениями у нас в стране и за рубежом. Оно может быть полностью выражено известной формулой СХ Рубинштей­на, согласно которой внешние причины действуют через внутренние условия (Рубинштейн, 1957). Второй подход к проблеме активности является антиподом различных пред-ставлений о поведении, основывающихся на принципе ре­активности. Этот подход выражается во взгляде на познавательные и вообще психические процессы как на твор­ческие, продуктивные, как на процессы порождения психи­ческого образа. Представители его (это прежде всего НА.Бернштейн (1966), ПЯ.Гальперин (1976) и АН.Леон-тьев (1965) с самого начала показывают, что в той среде, где возможно поведение как реактивное приспособление к миру, в возникновении психического отражения, собственно говоря, нет никакой необходимости, а все реагирование субъекта может быть основано на врожденных физиологиче­ских механизмах или готовых для распознавания о&ьекга шаб­лонах и эталонах.