Основы психологии

В каждом мифе есть доля правды, но только доля. В характере есть действительно определенные вещи, которые связаны с биологическими факторами. Биоло­гической основой характера является темперамент, который мы действительно получаем от рождения, и с ним нам приходится жить.

У характера есть и, так сказать, макросоциальная основа. В мифе о национальном характере тоже есть доля правды. По поводу национального характера идет очень много споров в литературе. Основная проблема ставилась так: существует ли национальный характер или нет?

Выяснилось очень четко, что существуют, по край­ней мере, очень сильные стереотипы в отношении национального характера, то есть что представители од­них наций демонстрируют достаточно стойкие убеж­дения в существовании у других наций определенных комплексов черт. Более того, эти стереотипы в воспри­ятии другой нации прямо зависят от того, как эта на­ция «себя ведет». Так, несколько лет назад в Западной Германии проводились исследования, посвященные отношению к французам. Было проведено 2 опроса с интервалом в 2 года, однако за эти 2 года отношения между Германией и Францией заметно ухудшились. При втором опросе резко увеличилось число людей, назвавших в числе характерных черт французов лег­комыслие и национализм, и резко уменьшилось число тех, кто приписывал французам такие положительные качества, как шарм, любезность.

А есть ли реальные различия между нациями? Да, есть. Но оказалось, что, во-первых, различия всегда выделяются по небольшому числу черт по сравнению с теми чертами, по которым преобладает сходство, и во-вторых, различия между разными людьми внутри одной и той же нации гораздо больше, чем устойчивые разли­чия между нациями. Поэтому справедлив приговор, вынесенный американским психологом Т. Шибутани: «Национальный характер, несмотря на разнообразные формы его изучения, во многом подобен респектабель­ному этническому стереотипу, приемлемому прежде всего для тех, кто недостаточно близко знаком с наро­дом, о котором идет речь» [202, с. 447].

По сути, представление о национальном характе­ре является формой проявления того самого типологи­ческого мышления, о котором уже говорилось. Опре­деленные минимальные различия, которые реально существуют (например, темперамент южных народов) и которые менее существенны, чем сходство, берутся как основа для определенного типа.

Типологическое мышление, как уже говорилось, отличается прежде всего категоричностью (или одно, или другое), отсутствием градаций, выделением чего-то частного и раздуванием его за счет игнорирования . всего остального. Таким образом появляется мировоз­зренческий монстр под звучным названием «нацио­нальный характер».