Если все это изобразить в крайних жизненных проявлениях, то главный выбор человека заключается в следующем. Человеку дан выбор:
Так что выбирай, когда хочешь мучиться: в первой половине жизни или – во второй. Идеального варианта нет, другого пути нет. Говоря другими словами: Одни люди стремятся стать быстрыми, изворотливыми, дерзкими, изощренными, похотливыми, чтобы получить как можно больше удовольствия от жизни сейчас и здесь – ведь не известно, что будет дальше, тем более в старости. Чего там хорошего в старости? Зачем она вообще нужна, эта старость? Лучше в молодости достичь максимума удовольствия, испытать все прелести жизни до конца, войти в экстаз от освобождения диких инстинктов, доставить удовольствие друг другу, получить одобрение от кумиров, посмеяться над лопухами, а потом можно и умереть – вторая половина жизни и старость вовсе не нужны. Иная жизнь таким людям кажется скучной и надоедливой. Другие же люди изначально нацелены на окончательный итог жизни, исполнены чувством долга и обязанности перед природой, прародителем, созидателем. В молодости трудятся сознательно, терпеливо, кропотливо, не считаясь с насмешками, унижением, пренебрежением и стремятся к творческому, созидательному результату – сотворению жизненной энергии будущего. Такие люди нацелены достичь во второй половине жизни состояния удовлетворения и гармонии с окружающим миром, могут до глубокой старости испытывать тихую радость от созерцания результата сотворения и уйти из жизни, находясь в окружении любящих потомков и почитателей. Иная жизнь таким людям кажется пустой и бесцельной. Разумеется, в практической жизни такого четкого разделения жизненного пути не бывает. Здесь указаны крайние состояния. Это нужно для понимания предельных возможностей. Обычно в человеке есть и то и другое. Главное заключается в том, чего больше: стремления к процессу удовольствия или результату сотворения. От этого зависит преимущественный итог жизни человека: чего больше – созидания или разрушения. Если, скажем, человек колебался в первой половине жизни между двумя выборами (осознанно или неосознанно), то и результат будет половинчатым. Возникает вопрос: а нельзя иметь все в полном объеме, путем разделения на две части – в начале удовольствие, а потом удовлетворение? — 95 —
|