|
Здесь уместно напомнить слова Энгельса: «Разумеется, мы никогда не узнаем того, в каком виде воспринимаются муравьями химические лучи. Кого это огорчает, тому уж ничем нельзя помочь» '. Действительно, хотя наука, как правило, говорит «не знаем» и воздерживается от формулировки «не узнаем», в данном случае есть основания говорить, что в субъективный мир первичноротых мы никогда не проникнем и даже 'Не узнаем, есть ли он или его нет2. Можно допустить, что в этой ветви животных психики вообще нет, нет ничего субъективного, как нет его ни у растений, ни у роботов. Возможно, что это отличные живые роботы, сделанные природой и аналоги условных рефлексов, отмечаемые, например, у пчел, — это только физиологическое замыкание нервных связей. 1 К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. 555. 2 По этому вопросу см. нашу переписку с писателем М. Ар-мсном в «Вопросах психологии», 1962, № 5, стр. 123; 1963, № 2, стр. 171—172. 62 Нельзя забывать, что времени для их создания было столько же, сколько для развития всей психики, а насекомые морфологически мало изменились с. каменноугольного периода истории земли. Существенным доводом в пользу отрицания любого субъективного явления у этой ветви животных являются наличие так называемого гистолиза (растворения тканей) при превращении личинки во взрослую особь и перестройка при этом нервной системы. Не меньшим доводом являются и совершенно различные жизненные реакции у происшедших из одного яйца личинки и взрослой особи (например, у гусеницы и бабочки). Если это предположение правильно, то к ним полностью применимы поведенческие модели бихевиорис-тов и кибернетиков и последним тогда здесь непочатый край работы. Напомню, что такой знаток пчел, как Шенон, организмом считает не одну пчелу, а рой. Но также можно предположить, что насекомые остановились на этапе биполярной эмоции. Но выше элементарных ощущений они уж, несомненно, подняться не могли. Как видно, предположений здесь может быть высказано немало. Одно несомненно: законы гомологии ответа на этот вопрос не дадут. Законы аналогии же, как было сказано, еще почти не изучаются. А жаль. Ведь мы обсуждаем проблемы встреч с аналогами с других планет. А земляков-аналогов в этом плане не изучаем. Но подведем итог. Из сказанного вытекает, что уточнением понятия «отражение» как философской категории в ряду психологических категорий является понятие «психическое отражение». На основании уже накопленного психологией материала есть смысл считать, что психическое отражение у человека имеет семь названных выше форм, три из которых, состав- — 38 —
|