Метод наблюдения и беседы в психологии

В религиозной и ранней философской литературе разных на­родов есть множество намеков на высшие состояния сознания и высшие функции. Дополнительные трудности для понимания этих намеков создает отсутствие четкого различения двух выс­ших состояний сознания. То, что называлось самодхи, состояни­ем экстаза или просветления, а в более поздних работах «косми­ческим сознанием», может относиться как к одному, так и к другому, иногда к опыту самосознания, иногда к опыту объек­тивного сознания. Сколь бы странным это ни казалось, у нас имеется больше материала относительно наивысшего состояния, т,е. объективного сознания, чем о промежуточном состоянии са­мосознания, хотя к первому можно прийти лишь после второго, Изучение самого себя должно начаться с изучения четы-рех функций: мышления, чувства, инстинктивной и двига-

239

тельной функций. Лишь много позже можно перейти к изуче­нию половой функции, т.е. после достаточного понимания четырех функций, Вопреки некоторым современным теори­ям, половая функция является в действительности поздней — она проявляется в жизни достаточно поздно, после того как первые четыре уже полностью проявились и она обусловлива­ется ими. Поэтому изучение половой функции может быть полезным только после полного познания первых четырех функций во всех их проявлениях. В то же самое время следует понимать, что всякая серьезная беспорядочность или анор­мальность в половой функции делает саморазвитие и даже самоизучение невозможным.

Итак, мы должны вначале постараться понять четыре глав­ные функции. Я считаю само собой разумеющимся ваше знание относительно того, что я имею в виду под интеллектуальной или мыслительной функцией. Сюда включаются все умственные процессы: осознание впечатлений, образование представлений и понятий, рассуждение, сравнение, утверждение, отрицание, словообразование, речь, воображение и т.д.

Вторая функция — это чувства или эмоции: радость, пе­чаль, страх, удивление и т.д. Даже если я уверен в том, что вам ясно, как и чем эмоции отличаются от мыслей, посове­тую вам проверить свои воззрения на сей счет. Мы путаем мысли и чувства в нашем обыденном мышлении и речи, но для начала изучения самого себя требуется четко знать, что есть что.

Две следующие функции, инстинктивная и двигательная, труднее для понимания, поскольку ни одна из обычных пси­хологических систем не описывает и не определяет эти функ­ции должным образом. Слова «инстинкт», «инстинктивный», как правило, используются в ложном значении, а иногда во­обще без всякого смысла. В частности, инстинкту обычно при­писываются внешние функции, которые в действительности принадлежат двигательной (а иногда и эмоциональной) фун­кциям. Инстинктивная функция у человека включает в себя четыре различных класса функций: