|
При этом явных причин для таких симптомов у ребенка нет. Родился он хорошо, без травм головного мозга и гипоксии. Родители у Павлика хотя и молоды, но начитанные, знают, когда приучать к самостоятельности, умению переносить трудности жизни. «Покричит — перестанет», — считает папа. Мама также не даёт поблажек, занята чем-то важным. Полежит Павлик полтора-два часа, подергает подвешенную погремушку, да, видно, скучно становится. Может, кто-то придет, улыбнется, поговорит о том, о сём? Скучно жить на свете, господа… Да тут и живот раздувает, больно становится. Может, тут кто придёт? Приходят, на живот перевернут, укропной водой напоят. Это всё? Пожалуй, да. А где же мама? Читает умные книжки по воспитанию младенцев. Матери, воспитывающие детей умом — по книгам, причем книги-то порой сомнительного качества, — не редкость. Хотя для женщины более характерно слушать своё сердце, полное любви и нежности к ребёнку. Но если ребёнок находится на периферии жизненных ценностей? Тут и начинается СИСТЕМА. Как ни важен описанный нами перинатальный период, в котором происходит закладка физического и психического здоровья, развитие и закрепление патогенных или саногенных механизмов психики происходит в период от года до семи лет. Возможность изменений характера, формирование психосоматозов и акцентуаций вследствие социального (в основном семейного) воздействия, не вызывает сомнений. Известный психиатр А. Личко описал несколько видов неправильного воспитания. 1. Гипопротекция. В крайних случаях она проявляется безнадзорностью. Чаще — это недостаток опеки и контроля за поведения, нехватка внимания. 2. Доминирующая гиперпротекция. Это чрезмерная опека, мелочный контроль за каждым шагом, за каждой минутой, иногда сопровождается слежкой. Хочется обратить внимание некоторых родителей, считающих себя православно верующими, на опасность подобного метода воспитания. Сами будучи несвободными, зажатыми и пребывающими в состоянии навязчивого страха, они начинают насаждать псевдорелигиозные запреты («псевдо» — потому что в них нет духа любви и свободы) в умах своих детей. Святитель Феофан Затворник по этому поводу указывал, что детей надо не приучать к добродетели, а располагать. Чем строже запрет, тем сильнее желание его нарушить. Так устроен человек: со времен Адамова падения в нас сидит чувство противоречия запретам. Вспомним знаменитую педагогическую формулу апостола Павла: «Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною» (1 Кор. 6, 12). — 36 —
|