Любовь исцеляющая: очерки психологии болезни и выздоровления

Человек здесь уже не рассматривается как пассивная жертва болезни, следовательно, он наряду с врачом ответственен за результаты лечения.

В США имеется интересный опыт работы с онкологическими больными. В Симонтоне есть клиника, в которой лечат пациентов, которые сознательно берут на себя ответственность за свое заболевание, и это дает хорошие результаты. Беда в том, что далеко не все больные готовы к этому, и приходит в клинику только небольшая часть людей.[50]

Авторы публикаций о здоровье и болезни, предпринимающие попытки взглянуть на проблему через призму православного святоотеческого учения, уделяют немало внимания влиянию души на тело человека. Однако, нередко «психо­соматика» некоторых авторов упрощается в некоторую «грехо­соматику». Согрешил — заболел. Думается, что не всё так просто. Такая связь неясна большинству читателей, незнакомых со святоотеческим учением. Более того, эта схема отдает неким упрямым догматизированием, поучительством, менторством. Человек в такой теории видит укор себе со стороны Церкви вместо сочувствия и поддержки.

Недавно в нашей стране появилась духовно-генетическая концепция индивидуального и общественного здоровья.[51] В ней предпринята попытка проанализировать сложившуюся ситуацию со здоровьем в России и вообще в мире. На вопрос: кто виноват в том, что человек болеет, в этой концепции дается следующий ответ. Существует «внешняя» и «внутренняя» ответственность за здоровье. Внутренняя ответственность — это духовно-нравственная позиция человека, его отношение к себе, окружающим, своей семье, здоровью, болезни и смерти, образ чувств и мыслей.

Внешняя ответственность — социально-экономические условия, отношение общества к здоровью и здравоохранению, квалификация медиков, уровень медицинского оборудования и т.п.

Внутренняя ответственность неизмеримо выше внешней. В риске оказаться больным именно неправильный образ жизни играет самую значительную роль. Он приводит к расстройствам здоровья напрямую или опосредованно: через эмоции, чувства, нервное напряжение, в результате духовной дисгармонии, повреждении души страстями.

Если любой человек проанализирует свои недуги последних лет, то убедится, что в основном его болезни связаны с собственным поведением и мышлением. Он подолгу нервничал и злился, в душе сохранялось напряжение после обид и ссор, он нередко ел и выпивал лишнее, курил, злоупотреблял сладостями. В итоге, заболев, приходил в поликлинику с требованием вернуть утраченное здоровье.

Один старый анекдот удачно иллюстрирует эту ситуацию. На приеме врач гово­рит больному: "Во всех ваших проблемах со здоровьем виноват алкоголь". "Спасибо, доктор, — отвечает больной. — Вы первый не сваливаете всю вину на меня".