Психология сознания

Происходящее в этом случае превращение объект-либидо в нарцистйческое либидо, очевидно, влечет за собой отказ от сексуальных целей, известную десексуализацию, а стало быть, своего рода сублимацию. Более того, тут возникает вопрос, заслуживающий внимательного рассмотрения, а именно: не есть ли это обычный путь к сублимации, не происходит ли вся­кая сублимация посредством вмешательства «Я», которое сперва превращает сексуальное объект-либидо в нарцистйческое либидо с тем, чтобы в дальнейшем поставить, может быть, ему совсем иную цель[65]? Не может ли это превращение влечь за собой в качестве следствия также и другие изменения судеб влечения, не может ли оно приводить, например, к расслоению различных слившихся друг с другом влечений? К этому во­просу мы еще вернемся впоследствии.

Хотя мы и отклоняемся от нашей цели, однако необходимо остановить на некоторое время наше внимание на объектных идентификациях «Я». Если таковые умножаются, становятся слишком многочисленными, чрезмерно сильными и несовме­стимыми друг с другом, то они легко могут привести к патоло­гическому результату. Дело может дойти до расщепления «Я», поскольку отдельные идентификации благодаря противобор­ству изолируются друг от друга и загадка случаев так называ­емой «множественной личности», может быть, заключается как раз в том, что отдельные идентификации попеременно овла­девают сознанием. Даже если дело не заходит так далеко, со­здается все же почва для конфликтов между различными идентификациями, на которые раскладывается «Я», конфлик­тов, которые в конечном итоге не всегда могут быть названы

патологическими.

Как бы ни окрепла в дальнейшем сопротивляемость харак­тера в отношении влияния отвергнутых привязанностей к объекту, все же действие первых, имевших место в самом ран­нем возрасте идентификаций будет широким и устойчивым. Это обстоятельство заставляет нас вернуться назад к моменту возникновения Я-идеала, ибо за последним скрывается первая и самая важная идентификация индивидуума, именно — иден­тификация с отцом в самый ранний период истории развития личности[66]. Такая идентификация, по-видимому, не есть след­ствие или результат привязанности к объекту; она прямая, не­посредственная и более ранняя, чем какая бы то ни было при­вязанность к объекту. Однако выборы объекта, относящиеся к первому сексуальному периоду И касающиеся отца и матери, ,при нормальных; условиях в заключение приводят, по-видимо­му, к такой идентификации и тем самым усиливают первич­ную идентификацию.