Более активное отношение к учению предполагает и другое: необходимость как бы примеривания к себе получаемых знаний. Как они пополняют ваши воззрения на жизнь, как помогают найти себя в профессии, как влияют на выработку созидательной программы? Нет такой профессии, требования которой укладывались бы в систему чисто технических знаний. Профессиональное образование — это производство прежде всего человека как человека, а не как роботоподобного существа, автоматически выполняющего набор профессиональных функций. К любому такому набору нужна еще «прибавка» от себя: какая-то частица вашего индивидуального отношения к делу, вашего личного представления о том, как его лучше выполнить. Конечно, наблюдаются случаи, когда студент, увлекаясь теми или другими узкоспециальными знаниями, усваивает взгляд на них не как на часть большой науки, а принимает их за самою эту науку. И тогда у него формируется своеобразный снобизм, недооценка более широких проблем науки, ее роли в жизни общества, ее социальных функций. Узкопрофильный специалист добровольно покидает арену большой жизни и с высоты своих знаний смотрит на мир как бы «прищуренными глазами». Другими словами, у такого студента происходит сужение горизонта, то самое сужение, которое Ч. Дарвин, например, воспринимал как личную трагедию. К сожалению, бытует еще представление, что в эпоху научно-технической революции на первый план выдвигается удивительная современная техника, развитие которой поистине безбрежно. А задача человека, мол, — конструировать, строить, обслуживать ее. Такой взгляд неверен. Вся мощь техники и самые хитроумные технические устройства не более чем, говоря словами Маркса, «искусственные органы человеческого мозга». Их цель — вооружить человека для решения человеческих задач. Именно человек является действительным, а не мнимым субъектом общества, его главной производительной силой, с которой никакие машины не могут конкурировать. И потому именно забота о 383 человеке становится необходимой предпосылкой в решении узловых проблем человечества. Эволюция научно-технического прогресса: рычаг — колесо — электричество — двигатель внутреннего сгорания — ЭВМ — это история раскрепощения творческих сил человека, освобождения от механического, непроизводительного, тяжелого труда, обеспечения объективных условий для его гармоничного развития. Компьютер разгрузил сегодня от механических операций и человеческий ум. Так что именно сегодня, в эпоху НТР, может быть, становится особенно заметно, что массив машин не только не умаляет человека и человеческое, но, напротив, над этим массивом все больше возвышается фигура Человека. Я не случайно произношу это слово патетически, чтобы подчеркнуть особую наполненность его. Под Человеком нашей эпохи я разумею прежде всего зрелую, активную личность, вооруженную коммунистическим мировоззрением, ту личность, которую должен сформировать, вылепить, в частности, и вуз. — 349 —
|