|
252 В дальнейшем возникают вторичные потребности, вызываемые специфическими условиями производства материальной жизни в обществе. Второй факт состоит в том, что сама удовлетворенная первая потребность, действие удовлетворения и уже приобретенное орудие удовлетворения ведут к новым потребностям, и это порождение новых потребностей является первым историческим актом \. Итак, первоначальные потребности сами вызывают возникновение вторичных потребностей. Потребности растут, развиваются\ возникают новые средства их удовлетворения, создание этих новых средств является в свою очередь потребностью, и человек оказывается все более и более окруженным рядом новых потребностей. Таким образом, мы имеем постоянную динамику потребностей. Потребности не неизменны, они все время растут и изменяются. Потребности человеческой личности связаны со всей ее жизнью. От этих потребностей зависят <помыслы и чувства> человека. <...> Следовательно, активность личности определена теми историческими условиями, в которых она живет и воспитывается, личность в своих помыслах и чувствах выражает представительство данного общественного класса. Таким образом, признается активность личности, наличие \идеальных побудительных сил> в жизни личности, и вместе с тем признается необходимость <исследовать, что за ними кроется, каковы побудительные силы этих побудительных сил> \. <...\Личность активна,-в этом мы убеждаемся на каждом шагу нашего социалистического строительства. Личность делает историю. Но это <делание> не произвольно. Оно само выражает лишь данную ступень развития личности в определенных <исторических условиях>. Наши <идеи>, наши намерения, желания и поступки не первичны,-они отражают всю нашу жизнь, всю нашу личность. IV. ХАРАКТЕР АКТИВНОСТИ ВНИМАНИЯ Активность личности может выражаться также и во внимании. Но внимание может быть различным. Поэтому по-различному выражает оно нашу активность. Наше внимание может быть более или менее сознательным. Наша личность может в большей или меньшей степени подчиняться непосредственным влияниям окружающих ее раздражений. Выбор нашей деятельности всегда зависит от нас самих. Но мы можем быть в этом выборе более или менее пассивными. В соответствии с этим и наше внимание отли-К. Маркс и Ф.Энгельс. Соч., т. 21, стр. 305, 306. стр. 310. Ф. Энгельс. Соч., т. 3, стр. 27. К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 2], стр. 307. 253 чается-различными степенями и различными характерами активности: от почти полной пассивности до полной сознательности. — 159 —
|