|
рые письменная активность доставляет мысли?> [Detienne, 1988, р. 10]. Историческая психология И. Мейерсона не стала заметным явлением в психологической науке, а ее практическое приложение - антиковедческие труды Ж.П. Вер-нана и М. Детьена - растворяется в истории культуры. Но сама по себе попытка была симптоматичной. Она знаменовала усилие пересоздать внутри новой психологии тот раздел, который проходил по ведомству старой, понимающей психологии. Затруднения, возникавшие при этом, свидетельствовали о том, насколько <новые> психологи отдалились от предмета и документальной базы исторической науки и связали себя с отчетами, лабораторными данными, клиническими анализами и диагнозами. КРИТИЧЕСКАЯ ИСТОРИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ ФРГ. Еще одно направление исторической психологии возникло в 1980-х гг. в Западной Германии, течение пока находится в стадии создания исследовательских проектов и программ. Участники нового движения - преимущественно психологи - опираются на весь спектр европейской и американской психологической мысли, но, естественно, подчеркивают собственные, немецкие корни. К таковым относятся социология познания К. Маннгейма, труд Н. Эли-аса о развитии цивилизации в Западной Европе и критическая теория Франкфуртской школы социальной философии. Исторические психологи ФРГ перечисляют следующие задачи своего направления: 1. Методологические и критические. Как можно выделить психологические признаки индивида из характеристик групп и сообществ, не впадая в анахронизм и не проецируя свои свойства на другие эпохи? В какой степени психологическая критика свойственна психолого-историческим занятиям? 2. Исторические. Выяснить происхождение новоевропейского индивида. Историческая психология как наука 3. Общественно-политические. Как связать историческое строение индивидуальности с сегодняшними общественными и политическими конфликтами? 4. Психологические. В чем историческая суть современного психологического бума? 5. Научно-дисциплинарные. Какие импульсы идут от исторических наук к наукам о психике? [см. Reuter, 1990]. Указанные темы уже поставлены и проработаны другими направлениями, и новым является методологический и критический акцент немецких авторов. Психология современного человека склонна стереотипизироваться, упрощаться, терять исследовательские и гуманистические качества, распространяясь в массовой культуре и приобретая технократических заказчиков. В этом случае она обречена тиражировать примитивные схемы человеческого поведения. Тогда другая, историческая психология может привнести недостающую современному психологу дозу рефлексии, показав истоки, а также преходящий характер его предмета и его успеха. Наука об архаических и классических основах нашей эпохи может сформулировать антитезис буму прагматических психо-технологий и полумагических психотерапий, охватившему общество в конце века. — 83 —
|