Психология. Полный энциклопедический справочник

ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ПРЕД­СТАВЛЕНИЯ (англ. artistic representa­tions) — (в широком смысле) всякие идеи людей о сущности и назначении искус­ства, более общего содержания, нежели интерпретация и оценка конкретных про­изведений. X. п. следует отличать от эс­тетических представлений, которые свя­заны с оценкой любых объектов и явлений действительности по законам красоты. По отношению к отдельным видам худо­жественной деятельности употребляют­ся термины: общие представления об изобразительном искусстве, общие му­зыкальные представления, общие лите­ратурные представления и т. п. Основа­нием для их объединения в один термин является наличие исторически и куль­турно обусловленной логики интегри­рования частных и разрозненных прояв­лений отношения человека к искусству в т. н. «художественную картину (или модель) мира*, которая, по сути, есть предельное обобщение представлений людей об искусстве и художественной деятельности.

В эстетике, культурологии, социоло­гии, педагогике и психологии изучаются различные и вместе с тем часто пересе­кающиеся по содержанию аспекты X. п. Предметом психологического исследова­ния м. б. структура и содержание сово­купности X. п. как некоторой системы, отражающей особенности обыденного сознания человека или его патологиче­ских изменений, возрастные особенно­сти X. п., связь X. п. с обучением, механиз­мы включения X. п. в процессы воспри­ятия и оценки произведений искусства, влияние X. п. на характер предпочтений и интересов в искусстве, роль X. п. в ху­дожественной деятельности (самодея­тельность и творчество).

X. п. в психологических аспектах изу­чаются в основном в связи с проблемами художественных способностей (Б. М. Теп­лое, В. И. Киреенко, В. П. Ягупковаидр.) и восприятия искусства (Г. И. Беляв­ский, Л. В. Благопадежипа, Л. С. Василь­ева, Ф. Н. Дмитриева, О. И. Рыбникова, Е. В. Сысоева-Ляхтович, А. А. Теренть­ев, Т. В. Шур- такова, Б. С. Юсов и др.). В современных психолого-недагогиче- ских исследованиях г. о. рассматривают­ся X. п. в узком смысле, а именно как идеи о взаимосвязи вещей и явлений в жизни и в искусстве. Наиболее исследованы т. н. идеи, лежащие в основе феноменов вшив­ного реализма* и «наивной эстетизации* («формализма*). «Наивный реализм* есть отождествление явлений в жизни и в искусстве (А. В. Запорожец, Ю. Н. Про- топоиов, Е. М. Торшилова и М. 3. Дука- ревич, Б. С. Юсов, В. Lark-Horoviti,