Психология. Полный энциклопедический справочник

Религиозные нормы (обряды) усваива­лись людьми того времени часто бессоз­нательно (путем имитации, см. Подража­ние), и в силу этого действия, основанные на религиозных представлениях, не отно­сились к действиям «актуально созна­ваемым» (термин, введенный А. Н. Ле­онтьевым). Эти действия не входят в сфе­ру мышления, а связаны с областью веры. Кроме того, религиозные нормы высту­пали в роли постулатов; люди ссылались на них в качестве исходных посылок и делали из них выводы. Такой способ умо­заключения вполне соответствует требо­ваниям логики как науки, изучающей законы получения правильного вывода. Поэтому в данном случае один вопрос подменяется др.: несоответствие содер­жания посылок и действительности в умозаключениях людей выдавалось за показатель алогичности их мышления. Между тем эта область не связана с логи­кой, а относится к компетенции др. наук (гносеологии). Поэтому приведенные до­воды Леви-Брюля не могут служить ос­нованием в пользу существования у представителей доцивилизованных об­ществ П. м.

ПРЕГНАНТНОСТЬ (от лат. praeg- папь — содержательный, обремененный, богатый) — одно из основных понятий ге­штальт-психологии, означающее насыщен­ность, содержательность, завершенность гештальтов, пришедших в уравновешен­ное, стабильное состояние. Прегнантные гештальты, или «хорошие формы», ха­рактеризуются простыми, замкнутыми, отчетливо выраженными границами, сим­метричностью, четкой внутренней струк­турой, в которой выявляются существен­ные черты, свойства фигуры. Законом П., т. е. стремлением гештальтов к уравнове­шенности и упорядоченности, В. Кёлер объясняет направление перцептуальной и интеллектуальной деятельности, а так­же нахождение способов решения задач. П. — чисто описательное понятие, кото­рое характеризует лишь конечные резуль­таты перцептивной деятельности челове­ка в некоторых условиях, но не объяс­няет эту деятельность. Закон П.вступает в противоречие с требованиями практи­ческой деятельности человека, условием успешности которой является адекват­ность образов восприятия воспринима­емым объектам, какой бы неправильной формой или структурой они ни облада­ли. Но поскольку большинство окружа­ющих человека объектов обладает сим­метричным строением, четкостью гра­ниц, отчетливой структурой, понятие П. содержит правильное описание многих образов восприятия человека.

ПРЕДБОЛЕЗНЬ — см. Норма.