Психология. Полный энциклопедический справочник

Когнитивные К. в. связаны со столк­новением несовместимых представле­ний, когниций (см. Теория когнитивного диссонанса). К. в. возникает не при лю­бом противоречии между отдельными когнициями, но только тогда, когда ко­гнитивный диссонанс затрагивает значи­мые для личности убеждения и требует реального выбора между 2 возможными вариантами действий — именно в этих случаях диссонанс переживается как се­рьезная психологическая проблема, тре­бующая ослабления или преодоления К. в. Один из частных видов когнитив­ного К. в. — диссонанс между знанием

опринятом решении и неуверенностью в его правильности. См. также Конфликт ролевой. (И. А. Мещерякова.)

КОНФЛИКТ МЕЖГРУППОВОЙ -

тип конфликтов, в котором в качестве субъектов взаимодействия выступают ие отдельные индивиды, а группы. Можно говорить о конфликтах между малыми, большими (в частности, религиозными, классовыми, этническими и др.), фор­мальными, неформальными и т. п. груп­пами. В строгом смысле к К. м. относят­ся и те конфликты между отдельными людьми, в которых они выступают как представители и выразители позиций своих групп.

В классических экспериментах М. Ше­рифа и др. (1953,1955) показано, что са­мо сосуществование различных соци­альных группировок не обязательно приводит к развитию конфликтных от­ношений между ними. Групповые сте­реотипы (гетеростсреотипы и аптостсре- отипы), воспринимаемые членами групп отличия своей и чужой групп (в т. ч. со­циальные, культурные, внешние физи­ческие и др. отличия) чаще всего не яв­ляются необходимым условием К. м., по могут существенно усиливать уже воз­никшую враждебность (см. Социальный стереотип). Однако высказано (и эмпи­рически подкреплено) против, мнение: уже сам факт поминального разделения людей па группы (даже при отсутствии более или менее тесных отношений меж­ду ними) может порождать, с одной сто­роны, внутригрупповой фаворитизм и, с др. — дискриминацию по отношению к членам чужой группы (Г. Тэджфел и др.). Эта т. зр. корреспондирует с более ранним пониманием «природной» неиз­бежности К. м., высказанным У. Самне­ром и 3. Фрейдом: враждебность по от­ношению к чужой группе и ее предста­вителям — ведущее средство сохранения и поддержания внутренней сплоченно­сти, увеличения силы притяжения внут­ри собственной группы.

Достаточно четко определились 3 ос­новные группы подходов к пониманию К. м. (они объединены общей идеей, а не организованной «школой»): мотиваци­онный, ситуационный и когнитивный. В рамках мотивационного подхода (3. Фрейд, Л. Берковиц, М. Дойч, Г.Тэд- жфел и др.) К. м. понимается как след­ствие внутренних проблем групп, ис­пользующих внешний конфликт для разрешения своих внутренних проблем. Ситуационный подход (М. Шериф, Р. Блейк и др.) акцентирует усилия в направлении поиска факторов, детерми­нирующих К. м., и обнаруживает их в особенностях ситуации — и в первую очередь — в столкновении реальных ин­тересов групп. Когнитивный подход подчеркивает роль когнитивных устано­вок групп в отношении друг друга: меж- групповая враждебность возможна и без противоречия интересов, по при условии негативных аттитюдов (см. Предрассу­док). Роль установок м. б. двоякой: как подчеркивающей (при конкуренции), так и затушевывающей (при коопера­ции) воспринимаемые различия между группами.