Психология. Полный энциклопедический справочник

Н.Лосский). Воля рассматривается здесь только как особый первичный акт, не имеющий объективных оснований, а не как способ сознательной регуляции че­ловеческого поведения, имеющий соци­альную детерминацию. Вундт и Лосский не отвергали качественной разнород­ности психических процессов. Суть их идей состояла в том, что все сочетания разнородных психических проявлений всегда осуществляются по одному типу, именно как волевой процесс. В этом пла­не показательно учение Вундта об ап­перцепции как волевом процессе.

ВОЛЯ (англ. volition, will) — способ­ность человека действовать в направле­нии сознательно поставленной цели, преодолевая при этом внутренние пре­пятствия (т. е. свои непосредственные желания и стремления). В традицион­ной психологии В. либо рассматрива­лась как самодовлеющий источник чело­веческой активности, обусловливающий независимость поведения от объективных причин, либо отрицалась вовсе путем сведения ее к др. психическим процессам. В сов. психологии утверждалась объек­тивная детерминированность волевых действий, подчиненность волевых (как и всех др.) процессов собственным специ­фическим закономерностям.

В основе волевого поведения лежит сложный психологический механизм. Он включает в себя специфические и об­щие для любой целенаправленной дея­тельности компоненты. Общим является опосредствоваппость поведения (в от­личие от импульсивного, ситуативного) внутренним интеллектуальным планом (ВИП), выполняющим функцию созна­тельной регуляции деятельности. При этом ВИП направлен на поиск тех дей­ствий, которые при данных конкретных условиях могут привести к достижению поставленной цели. Однако такая фор­ма регуляции еще не характеризует соб­ственно волевое поведение. Специфич­ным для него является наличие ВИП, организующего все имеющиеся у чело­века в данный момент побуждения в на­правлении такой их иерархизации, при которой ведущим мотивом становится сознательно поставленная цель.

Волевой акт включает в себя борьбу разнонаправленных мотивационных тен­денций. Если в этой борьбе берут верх непосредственные побуждения (в т. ч. и нравственного порядка), деятельность осуществляется помимо ее волевой регу­ляции. В отличие от этого волевое пове­дение предполагает наличие таких пси­хических процессов, посредством кото­рых человек усиливает мотивационные тенденции, идущие от сознательно по­ставленной цели, и подавляет др. Реша­ющая роль в этом процессе принадлежит мысленному построению будущей ситу­ации. В этом случае человек отчетливо представляет себе положительные по­следствия тех действий, которые он со­вершит, следуя сознательно поставлеп-
ной цели, и отрицат. последствия дей­ствий, продиктованных непосредствен­ным желанием. Если в результате тако­го предвидения будущих последствий возникнут положительные эмоции, свя­занные с достижением сознательно по­ставленной цели, и они окажутся силь­нее имеющихся у человека переживаний, порождаемых непосредственным побуж­дением, то эти переживания и выступят в качестве дополнительной мотивации, обеспечивающей перевес побуждения со стороны сознательно поставленной це­ли. Т. о., активность в ВИП выступает как условие, порождающее новые моти­вационные тенденции. Именно в ВИП на­стоящая ситуация, отражаясь в свете бу­дущей, обретает иной смысл, что и опре­деляет завершение борьбы мотивов и принятие решения в пользу волевого по­ступка, а в тех случаях, когда человек намечает и способы достижения постав­ленной цели, — и создание намерения.