Особое направление исследований личности пожилого возраста связано с изучением особенностей самосознания. Исследования в этой сфере отличаются особой деликатностью и глубиной и еще только складываются, но, как отмечают многие авторы, за ними открываются большие перспективы в понимании феноменологии старости. Согласно культурно-исторической теории Л. С. Выготского, развитие самосознания определяется конкретной ситуацией развития личности. Л. С. Выготский считал, что в самосознании жизнь человека отражается как единый жизненный план, превращающий «историю жизни человека из ряда бессвязных и разрозненных эпизодов в связный, единый биографический процесс», подчиненный значимой для личности цели[156]. В возрастной психологии наибольшей эвристичностью отличается теория самосознания, предложенная В. С. Мухиной, которая рассматривает самосознание личности как психологическую структуру, складывающуюся в процессе персоногенеза на фоне социо– и культурогенеза. В своей концепции В. С. Мухина рассматривает содержание структурных звеньев самосознания через ценностные ориентации личности. Последние понимаются как структурированные в переживаниях и представлениях личности значимые отношения к себе и миру в прошлом, настоящем и будущем. Модель структуры самосознания В. С. Мухиной образуется следующими структурными звеньями: имя собственное; притязание на признание; половая идентификация; психологическое время личности; социальное пространство личности. Согласно концепции В. С. Мухиной, каждое из данных звеньев равнозначно несет в себе выражение всей психологической структуры самосознания, поэтому развитие самосознания личности связано с распознаванием и переживанием своего «Я» относительно каждой из ориентаций с последующим самоинтегрированием для получения общей картины ценностных отношений к «Я» и миру во времени[157]. Используя модель В. С. Мухиной в качестве «концептуальной матрицы», О. В. Хухлаева пытается развернуть важное психологическое содержание самосознания личности пожилого человека[158]. Она отмечает, что в этом возрасте притязания на признание сохраняют свою значимость, но уменьшается число внешних источников его получения. По аналогии с подростковым возрастом человек сталкивается с необходимостью реконструкции собственного образа тела и принятия его таким, каким оно стало. Отношение к прошлому и будущему в старости во многом зависит от отношения к настоящему. Если актуальная жизненная ситуация воспринимается позитивно, то будет позитивной и оценка прожитой жизни. Соответственно и будущее видится достаточно оптимистично только у тех пожилых людей, которые удовлетворены настоящей жизнью. На осознание прав и обязанностей у пожилого человека влияет социальное положение. — 38 —
|