|
В исследовании жизненного пути, как отмечал еще Л. С. Выготский, важно не ограничиваться рамками генетической психологии, изучающей возрастную динамику психики человека. Используемые в ней термины – рост, созревание, старение и т. п. – берут начало в биологии и отражают прежде всего закономерности онтогенетического развития человека. Л. С. Выготский выделил два взаимопереплетающихся ряда развития индивидуальной жизни: натуральный (развитие организма) и социальный (приобщение индивида к культуре в процессе социализации)[149]. Понимая, что эти два ряда могут быть разграничены только в абстракции, Л. С. Выготский вместе с тем отразил характерную для современной психологии тенденцию к социально-историческому измерению жизненного пути личности. Б. Г. Ананьев обосновал проект науки о целостном развитии человека в едином жизненном цикле: выразил наиболее емкий ее методологический контекст. Он агрегировал ряд сопряженных наук в науку онтопсихология, предметом которой, по мысли ученого, выступают взаимосвязи, взаимозависимости онтогенеза и жизненного пути, которые определяют главные закономерности целостного индивидуального развития человека. Ученый различал особые взаимодействующие формы, которые должны объединить в себе возрастную психофизиологию, изучающую онтогенез – развитие индивида и его мозга, психофизиологические функции и жизненный путь, который строится по социальным проектам в историческом времени, датируется историческими и биографическими событиями. Б. Г. Ананьев говорил, что жизненный путь – это история формирования и развития личности в определенном обществе. По его мнению, жизнь человека как история личности в конкретную историческую эпоху, история развития его деятельности в обществе складывается из многих систем общественных отношений в определенных обстоятельствах, из многих поступков и действий самого человека, превращающихся в новые обстоятельства жизни. «Жизненный путь человека, – писал ученый, – это история формирования и развития личности в определенном обществе, современника определенной эпохи и сверстника определенного поколения». Он особо подчеркивал, что «фазы жизненного пути датируются историческими событиями, сменой способов воспитания, изменениями образа жизни и системой отношений, суммой ценностей и жизненной программой – целями и смыслом жизни, которыми данная личность владеет». Для Б. Г. Ананьева основной характеристикой жизни является возраст человека. Он соединяет биологическое и социальное в особые периоды жизненного пути. — 35 —
|