|
Находящийся вверху нашей схемы человек обеспечивает функциональность архетипического инструмента для всей эгрегориальной массы. И этот человек называется - эгрегориальным лидером. Разумеется, у каждого значительного эгрегора лидер не один, они формируют некую иерархию и совершенно не всегда их эгрегориальная роль должна сопровождаться какой-либо официальной должностью. Социальная и эгрегориальная структуры не обязательно, да еще с точностью, совпадают. Справедливее даже сказать, что функция эгрегориального лидера даже у эгрегора с конкретным архетипом «размазана» по структуре эгрегора, находя свое максимальное выражение наверху, но так или иначе, в ослабленной форме, распространясь «вниз», на его функционеров. Обратите внимание, что в случае с данным эгрегором по мере сдвига позиции человека к архетипическому полюсу цикла количество и качество удовлетворяемых эгрегором потребностей возрастает, а вот психоэнергетическое влияние самого эгрегора на человека смещается от базовых к высшим потребностям. Это очень важно понимать. Эгрегориальный лидер, даже если он не умеет пользоваться психоэнергетическим потенциалом эгрегора – человек безусловно могущественный. Поскольку он фактически определяет функциональность архетипического инструмента, то его активное движение вызывает освобождение очень больших количеств эгрегориальной энергии, исходно на нем сосредоточенной. И, поскольку он сосредотачивает на себе весь архетипический потенциал, то его фигура сама по себе воздействует на мышление других людей подобно самому архетипическому инструменту. Социальное движение вокруг эгрегориального лидера подвергается плотнейшей эгрегориальной координации, можно даже сказать, что там, куда вторгается эгрегориальный лидер, нормальное течение жизни нарушается и начинается представление эгрегориального театра. Эгрегориального лидера в обществе людей эгрегориальной массы можно сравнить с ослепительно сияющим слоном в посудной лавке. Благодаря такому ослеплению (и не без участия эгрегориальных марионеток) фигура эгрегориального лидера в различной степени сакрализуется и воспринимается менее критично, чем должна была бы восприниматься без участия эгрегора. Чтобы понять уровень этой незаметной сакрализации действующего эгрегориального лидера, попробуйте представить какое-либо высокое лицо, извините, на горшке – и сравните, насколько это выходит труднее, чем представить себе в таком положении соседа по лестничной площадке. Точно такой же эффект наблюдается и в иных аспектах, поэтому взгляд из толщи эгрегориальной массы склонен идеализировать эгрегориального лидера. — 79 —
|