Эгрегоры и архетипы энергоинформационной цивилизации

Человек в болезненном состоянии эгрегориальной марионетки используется эгрегориальной идеей «на износ» и не получает практически ничего взамен, за исключением эгрегориальной координации событий вокруг себя. Он тратит свои силы и на снабжение эгрегора, и на сокрытие реальности от самого себя, вследствие чего ему грозит энергетическое и психологическое истощение.

Но, раз мы столько внимания уделили роли эгрегориальной марионетки, то теперь нам нужно уделить внимание и тем, кто направляет действия людей, находящихся в этом состоянии, кто взводит эгрегориальную пружину.

2.4.3.Человек эгрегориальный – «лидер».

Существует еще одна эгрегориальная роль плотного взаимодействия, на первый взгляд не приносящая находящимся в ней людям такого очевидного вреда, как марионеткам. Это весьма неоднозначная позиция эгрегориального лидера.

Сразу нужно сказать, что одного конкретного лидера можно выделить только в эгрегоре с конкретным архетипом, предпочительнее имеющем какое-то комплексное реальное воплощение. Например, конкретная религия, служба, фирма, общество. Эгрегоры с высоким уровнем абстрактности архетипа также имеют «лидерские» вакансии. Но они рассосредоточены в эгрегориальной массе.

Подчеркну, мы все-таки говорим об эгрегорах, поэтому сразу попрошу вас не путать ту или иную социальную должность, на которой может находиться человек, вроде директора, президента или епископа. Речь идет об эгрегориальной позиции такого человека, которая достигается не получением кресла, а отношением к архетипу, и поэтому совершенно не обязательно эгрегориальная роль совпадает с местом человека в социуме.

Попробуем для начала определить специфику этой позиции с точки зрения эгрегориального цикла – ведь эгрегор и эгрегориальная структура все-таки являются результатом деятельности живых людей. Нам известно, что эгрегориальный цикл возникает как существующий в социальной среде энергооборот между потребностями, с той или иной степенью успешности удовлетворяемыми людьми, и архетипическим инструментом, который предположительно должен этим потребностям удовлетворять.

Предположим, это потребность некоего народа быть защищенным. В качестве конкретного архетипического инструмента будет выступать, очевидно, некая могущественная, информированная, вездесущая и вооруженная организация.

Итак, данный эгрегор должен обладать потенциалом энергии, причем энергии одной из базовых потребностей, в ответ на удовлетворение которой люди ответят чувством благодарности, пригодном уже для компенсации высших потребностей социального пакета.