|
Я хотел бы каждого человека Возжечь из космического духа, Чтобы он стал пламенем И огненно раскрыл сущность Своей сущности. Другие, они хотят Взять из космоса воду, Которая тушит пламень И всю сущность делает Скованной внутри. О радость, когда человеческое пламя Пылает даже там, где оно покоится! О горечь, когда человек Связывается там, где он хочет быть подвижным. Чувство слуха Как сладко дремлет лунный свет на горке! Дай сядем здесь, — пусть музыки звучанье Нам слух ласкает; тишине и ночи Подходит звук гармонии сладчайший. Сядь, Джессика. Взгляни, как небосвод Весь выложен кружками золотыми; И самый малый, если посмотреть, Поет в своем движенье, точно ангел, И вторит юнооким херувимам. Гармония подобная живет В бессмертных душах; но пока она Земною, грязной оболочкой праха Прикрыта грубо, мы ее не слышим. В. Шекспир ч Венецианский купец»2* (пер. Щепкиной-Куперник) Как и в прошлый раз, сначала мы вспомним все то, что мы уже говорили об органах чувств. Этот курс мы начали с рассмотрения четырех органов чувств, которые относятся исключительно к физическому телу: чувство осязания, чувство жизни, чувство собственного движения и чувство равновесия. Чувство осязания, благодаря которому мы ощущаем себя как изолированное существо; чувство жизни, которое обращает наше внимание на то, что мы полны жизненных процессов, то есть на то, что у нас есть собственная конституция, что мы здоровы или больны. Чувство собственного движения, которое указывает на то, что у нас есть динамическая способность, с помощью которой мы можем самовыражаться в своем теле и двигаться. И наконец чувство равновесия — оно позволяет человеку быть равновесным существом. Подобно тому, как при помощи чувства осязания мы прощаемся с миром, так мы снова входим в мир благодаря чувству равновесия. Мы удерживаем равновесие только благодаря миру. После рассмотрения этих четырех органов чувств, относящихся к физическому телу, мы подробно рассмотрели четыре душевных органа чувств: обоняние, чувство вкуса, зрение и чувство температуры. Существует своеобразное повторение в способе функционирования душевных и телесных органов чувств. В случае с обонянием мы имеем дело с сухостью — когда у вас насморк, вы не ощущаете запахов, — а также с чем-то подобным тени; с тем, что уже умерло. Запах растения, сколь бы много жизни в нем ни было, все же есть лишь испарение, выделение физических веществ. Высушенные травы пахнут очень сильно. Мы увидели, что запахи воздействуют на нас очень агрессивно, и что мы тоже очень агрессивно на них реагируем. Запахи будят наши инстинкты, и мы, со своей стороны, реагируем на них инстинктивно. Можно сказать, что запах обладает волевым характером. — 82 —
|