Двенадцать чувств

Что касается вкуса, этой странной пограничной области, то, как я вам уже говорил, он на самом деле является самым дурно используемым органом человека, поскольку мы все время с его помощью определяем, вкусно ли то, что мы едим, или нет. На самом же деле его функция заключается в том, чтобы мы на вкус определяли, здоровая ли пища или нет, подобно тому, как действует наше чувство жизни. Но в отношении чувства вкуса очень многое зависит от нас самих: разовьем ли мы эту способность или нет.

Если бы у нас были только два этих связанных с телом органа чувств, только обоняние и вкус, тогда бы мы были полусонными, находящимися в своеобразном трансе существами. Лишь благодаря чувству зрения мир открывается перед нами. Глаз — совершенно удивительный орган, который охватывает все, с помощью которого мы видим весь мир. Я рассказал, что краски раскрывают нам внутреннюю суть мира. Благодаря краскам проявляется душа мира, и мы встречаемся с ней. И подобно тому, как при свете мы выходим в мир, а в темноте уходим внутрь себя, точно так же и краски существуют между двумя этими полюсами. У каждого, кто представит себе желтый цвет, сразу же возникает чувство, что этот цвет как-то связан со светом, в то время как синий свет является представителем темноты. Гёте все это очень детально описал. Связь между цветами и душевными настроениями обнаруживается также и в языке: мы говорим о веселых красках и о мрачных цветах, сдержанных тонах и так далее. В отношении вкуса это невозможно. Вы же никогда не скажете, что морковка очень веселая на вкус или что лук мрачен? Таким образом, зрение принадлежит области душевных переживаний. В антропософии используется понятие душа ощущающая, и здесь речь идет именно о душевных ощущениях.

Итак, подобно тому, как запах обладает волевым характером, а вкус благодаря своему интимному характеру связан с жизнью чувств, так зрение, раскрытие глаз является своеобразным мыслительным процессом. Разглядывая, мы всегда одновременно «думаем» с помощью глаз. Мы не были бы мыслящими существами, если бы у нас не было глаз. Мы говорили об обманах зрения — они возможны только потому, что при зрении важную роль играет мышление. Отсюда не следует, конечно, делать вывод, что тот, кто является слепым, не может думать. Но в любом случае слепому в процессе обучения всегда требуется помощь зрячего человека. Мы не были бы мыслящими существами, если бы у нас, у человечества, не было способности видеть.

Задумайтесь над тем, о каких вещах вы размышляете. Эти вещи в значительной степени связаны со зрительными впечатлениями. Даже когда мы говорим о запахе или о вкусе, мы смотрим на нос или на рот и описываем, что мы видим. Нам очень сложно, поскольку мы являемся мыслящими существами, отключиться от зрительных образов. Все естествознание по большей части является «визуальным миром». Даже сам глаз мы исследуем с помощью глаза, подобно тому, как мышление можно исследовать с помощью мышления. Можно поставить знак равенства: знать = прозревать!