|
ально - психологических особенностей человека, никакой "структуры лич- ности" получить невозможно, что реальное основание личности человека ле- жит не в заложенных в нем генетических программах, не в глубинах его природных задатков и влечений и даже не в приобретенных им навыках, зна- ниях и умениях, в том числе и профессиональных, а в той системе дея- тельностей, которые реализуются этими знаниями и умениями. Общий вывод из сказанного состоит в том, что в исследовании личности нельзя ограничиваться выяснением предпосылок, а нужно исходить из разви- тия деятельности, ее конкретных видов и форм и тех связей, в которые они вступают друг с другом, так как их развитие радикально меняет значение самих этих предпосылок. Таким образом, направление исследования обраща- ется - не от приобретенных навыков, умений и знаний к характеризуемым ими деятельностям, а от содержания и связей деятельностей к тому, как и какие процессы их реализуют, делают их возможными. Уже первые шаги в указанном направлении приводят к возможности выде- лить очень важный факт. Он заключается в том, что в ходе развития субъекта отдельные его деятельности вступают между собой в иерархические отношения. На уровне личности они отнюдь не образуют простого пучка, лу- чи которого имеют свой источник и центр в субъекте. Представление о свя- зях между деятельностями как о коренящихся в единстве и целостности их субъекта является оправданным лишь на уровне индивида. На этом уровне (у животного, у младенца) состав деятельностей и их взаимосвязи непос- редственно определяются свойствами субъекта - общими и индивидуальными, врожденными и приобретаемыми прижизненно. Например, изменение избира- тельности и смена деятельности находятся в прямой зависимости от текущих состояний потребностей организма, от изменения его биологических доми- нант. Другое дело - иерархические отношения деятельностей, которые характе- ризуют личность. Их особенностью является их "отвязанность" от состояний организма. Эти иерархии деятельностей порождаются их собственным разви- тием, они-то и образуют ядро личности. Иначе говоря, "узлы", соединяющие отдельные деятельности, завязывают- ся не действием биологических или духовных сил субъекта, которые лежат в — 132 —
|