|
Итак, в психике человека мы можем обнаружить четыре функции, но они играют неравноценную роль в жизни, в поведении че-ВОвека. Одна из них прочно укоренена в сознании. Поэтому данную функцию Юнг называет "ведущей", или главной. Она во многом определяет тот способ освоения мира, который присущ данному человеку. Когда встречаются два мыслящих человека, в базовой модели которых мышление играет ведущую роль, они обмениваются мыслями. ?ели у двух собеседников ведущие функции чувствования, то эти шодипосылаютдруг другу эмоциональные оценки, перебрасывают-? и аффектами. Когда беседуют два ощущающих типа, они толкуют I ценах, о модах, об огородах и квартирах. Они укоренены в быте. II а конец, когда встречаются два интуитива, они делятся провозвестиями и пророчествами. Итак, функция — форма психической активности, или проявление либидо (психической энергии), которая остается принципиально неизменной в новых условиях. Ощущение устанавливает, что 281 __________________________Раздел III_______________________ _Л происходит фактически. Мышление позволяет нам распознать em значение, чувство рассказывает, какова его ценность, и наконецЯ интуиция указывает на возможные "откуда" и "куда", заключенные в том, что в данный момент имеется. Хотя каждый человек располагает всеми четырьмя функциями, I одна функция всегда и неизменно более развита и более сознател!. на, чем все остальные. Это, разумеется, неплохо, ибо именно веду щая функция помогает нам реализовать свой потенциал, выявитвЯ свои возможности. Но здесь кроется опасность односторонности, I что зачастую приводит к неврозу. Предположим, у человека хорошо развита мыслительная функция. Разве это плохо? Можно сказать, да, если эта функция не под держивается другими, которые не являются ведущими. Мыслитель™ ный человек может стать фанатиком идеи. В истории человечества было немало энтузиастов, которые навязывали людям раз1 того родя утопические идеи, демонстрировали схематизм или упрощенное!!, мысли. В той же мере носитель ощущающей функции может превратиться в мещанина, в "домашнюю курицу", знающую только императивы обыденности. Чувствующая функция, не обогащенная рефлексией, способна породить экзальтацию, плаксивость. А ин туитив может оказаться слепым пророком, поскольку не сможп сколько-нибудь рассудочно обосновать свои прогнозы... Для полной ориентации все четыре функции должны внести одинаковый вклад; мышление обязано облегчить опознание и осмысление, чувство расскажет нам о том, в какой степени те или иные вещи ока зываются важными или неважными для нас, ощущение сообщап о конкретной реальности посредством зрения, слуха, вкуса и т.д., а интуиция делает нас способными к предугадыванию скрытых воз можностей, гнездящихся в подоплеке явлений, на заднем плане, по скольку последние также принадлежат целостной картине данной ситуации. — 210 —
|