|
Человек имеет возможность приспособиться к окружающем миру с помощью четырех функций: ощущения, мышления, чувства и интуиции. Эта классификация самодостаточна: никаких других возможно стей адаптироваться к реальности у людей нет. Но дело не только и том, что данная типология не позволяет выдумать какое-то еще один дополнительное средство приспособления к миру. Этих функций четыре, а не три и не пять... Юнг нашел свою модель четырехмерной структуры психического в мифах, в религиозной символике, во всех формах бессознательного поведения человека. Астрологи называют четыре триго-на, философы — четыре стихии. Кватерность, иличетверица — это образ четырехкратно симметричной структуры, обычно квадрач или круг. Психологически этот образ указывает на идею целостности. Существуют четыре более или менее однородных принципа или элемента: четыре цвета, четыре угла, четыре бога... Четверица — это некий универсальный архетип. Предположи м. вы хотите описать горизонт как нечто целостное, вы называете четыре стороны света... Везде вы натыкаетесь на четыре стихии, четыре первичных качества, четыре цвета, четыре касты (в Индии), четыре благородных истины в буддизме. Точно так же существует п четыре способа психологической ориентации. 280 р. ______Кто вы — экстраверт или интроверт?______________ Как же, с другой стороны, три богатыря, три головы у дракона, 11 hi тополя на Плющихе или три сказочных сына? Юнг разъясняет, ч го не все четыре функции коренятся в сознании. На самом деле п< < >;шана только одна из них. Остальные гнездятся в бессознательном... Вот почему если бессознательное вторгается в сознание, вся структура бессознательного тоже преображается. Каков целостный идеал постижения мира через функции? Что-Га.1 сориентироваться, мы должны обладать функцией. При этом i и 1 гущение убеждает нас в том, что существует нечто. Мы можем это нечто подвергнуть осмыслению, понять, что оно собою представляет. В этом случае нам поможет функция мышления. Но подходит ли нам это нечто, как мы должны относиться к нему, желаем ли мы его I и и себя или нет, — здесь вступает в силу функция чувствования. II а конец важно определить, из какого источника возникло это нечто, каковы возможности его развития, чем оно может стать в будущем. Это функция интуитивная... Структура четверицы выглядит таким образом: 3+1. Один из ?.цементов всегда занимает отличительное положение и по своей III шроде несхож с остальными. К примеру, трое евангелистов по сим-||| >лике выступают как животные, а святой Лука выступает в образе ангела. Но без него, четвертого, нет целостности, нет единства. В психоанализе одна из функций тоже оказывается "четвертой". — 209 —
|