Человек как субъект жизни

В.Э.Чудновский раскрывает соотношение смысла жизни и судьбы в преломлении через всеобщий принцип взаимодействия «внешнего» - объективных условий жизни - и «внутреннего» -психических свойств личности как субъекта жизни. Для обосно­вания своих мыслей он заручается хорошо изученной в психоло­гии закономерностью: в филогенезе и онтогенезе происходит сту­пенчатое формирование и суммация внутренних условий, что позволяет личности на определенном этапе своего развития со­вершить скачок от внешней детерминации к самодетерминации, то есть вырасти автономным субъектом. Не вызывает сомне­ния тот факт, что для смены способа детерминации необходимо вызревание определенных личностных структур, помогающих субъекту встать над внешними условиями жизни. По мнению ис­следователя, эту функцию обеспечивает в ряду прочих психичес­ких новообразований и смысл жизни. Он пишет: «Суть смысла жизни как психологического феномена в том, что, возникая в ре­зультате взаимодействия «внешнего» и «внутреннего», он, вмес­те с тем, эмансипируется от того и другого и начинает действо-

166

вать как «буферный механизм», как «система сдержек и проти­вовесов», не допускающих одностороннего подчинения «внешне­му» и, вместе с тем, препятствующих превращению человека в раба собственных потребностей, влечений, сиюминутных инте­ресов» [237]. Понимание того, что вместе с возникновением смыс­ла жизни личность «оснащается» психическими орудиями овла­дения жизнью, дает возможность рассуждать о диалектике смысла жизни и судьбы - извечной антиномии субъектного и несубъект­ного способов человеческого бытия. «Поиск и обретение челове­ком подлинного смысла жизни есть в то же время поиск выхода из «объективной предопределенности» судьбы» [235, с. 181].

Этот тезис может быть подкреплен размышлениями других исследователей. А.В.Суворов, например, указывает на «освобож­дающую» функцию смысла жизни: «Смысл жизни - это то, что делает человека свободным, то есть, собственно, делает его «че­ловеческой индивидуальностью» [208, с. 41]. Таким образом, ли­ния становления субъекта жизни идет параллельно с процессом формирования смысла жизни - необходимого «психического ору­дия» для овладения субъектом индивидуальным жизненным пу­тем. Появление смысла жизни связано с возрастающей эманси­пацией личности от внешних условий жизнедеятельности и переключением на самодетерминацию индивидуального развития и бытия.

Этот тезис подтверждается результатами теоретического ана­лиза философско-психологической концепции субъекта жизни, со­зданной в рамках отечественной и отчасти зарубежной психоло­гии. Этот анализ помогает вычленить основную сущностную характеристику личности как субъекта жизни, решающий атри­бут субъектной стратегии осуществления жизни. В качестве та­кой характеристики в работах отечественных психологов инвари­антно указывается способность личности к выделению себя из процесса жизни, умение дистанцироваться от собствен­ных жизненных отношений, имеющих смысловую приро­ду, то есть способность к смысловой регуляции жизненно­го пути. Краткое резюме философско-психологической концепции субъекта жизни, данное выше, позволяет более обстоятельно ар­гументировать выдвинутое положение.