Человек как субъект жизни

Понятие жизненного пути венчает психологию личности, по­скольку в отличие от других живых существ человек не просто существует и развивается во времени, но и имеет историю разви­тия собственной личности. Личностью, как известно, человек не рождается; личностью он становится. Соответственно, жизнен­ный путь - это история становления личности в определенном обществе, подчиненная социальным закономерностям. В этой трактовке жизненного пути личности ударение ставится на соци­альную природу и социальную детерминацию личностного разви­тия. Как пишет С.Л.Рубинштейн, «существенными, определяю­щими, ведущими для человека в целом являются не биологические, а общественные закономерности его развития» [189, с. 238].

Жизненный путь личности не столько отражает закономер­ности общественного образа жизни, сколько воплощает и индиви­дуализирует эти закономерности. Такое понимание жизненного пути было не случайным ввиду нескольких обстоятельств. Во-первых, С.Л.Рубинштейн проводил в психологию марксистские взгляды, согласно которым решающим фактором развития лич­ности является жизнь в обществе. Во-вторых, С.Л.Рубинштейн полемизировал с экзистенциальными концепциями жизненного пути, в которых абсолютизируется свободная воля личности и недооценивается роль социальных детерминант. Однако предло­женное С.Л.Рубинштейном понимание жизненного пути также яв-

156

ляется односторонним и абстрактным, поскольку личность ока­зывается отчужденной от собственной жизни. Получается, что общественный образ жизни «чеканит» личность и «штампует» ее жизненный путь без учета множественных различий индивидов и их активности по созиданию личной жизни.

Первоначально понятие жизненного пути определялось че­рез указание на то, что история формирования личности подчиня­ется всеобщим закономерностям социального образа жизни. Позже С.Л.Рубинштейн отходит от этой узкой трактовки, в которой есть место лишь для объективной социальной детерминации жизнен­ного пути личности. В своей последней работе «Человек и мир» он расширяет понятие жизненного пути личности и переводит его в плоскость проблемы личной жизни. Понятие личной жизни на­много шире и богаче понятия жизненного пути личности, посколь­ку в личной жизни действует не только объективная, но и субъек­тивная детерминация. Понятие личной жизни как раз и акцентирует превалирующий вклад активности личности в детерминацию ин­дивидуального жизненного пути. «Личная жизнь человека в та­ком понимании - это самое богатое, самое конкретное, включаю­щее в себя как единичное многообразие, так и иерархию все более абстрактных отношений... В своей конкретности она содержатель­нее, чем каждая из тех абстракций, которую из нее можно из­влечь. Таким образом, личная жизнь выступает не как частная жизнь, т.е. жизнь, из которой все общественное отчуждено, но как жизнь включающая общественное, но не только его, а и познава­тельное отношение к бытию, и эстетическое отношение к бытию, и отношение к другому человеку как человеческому существу, как утверждение его существования» [192, с. 348-349].