Оба сна показывают мучительную близость спасения, которое, тем не менее, так и не "приходит". Достижение интеграции возможно, но на практике перебросить мост между опасностью и спасением невозможно. Бессознательные образы как бы совершенно отсоединены от сознательной личности пациента; он настолько чужд себе, что больше в себе не заинтересован. Провал между его бессознательным и его сознательным мышлением становится слишком широким и, тем самым, бессознательные образы не могут более ассимилироваться его эго. Этот крайний случай подчеркивает необходимость сохранения в сознании аналитика особенностей ситуации пациента. В случае с этим невротиком интеграция возможна, а сновидения могут приблизить возможное разрешение, которое в теперешней ситуации находится вне досягаемости пациента. Интерпретация каждого сновидения должна быть адаптированной для конкретной ситуации и к возможностям пациента, и не существует правильных теоретических интерпретаций, где можно пренебречь этим фактом. Таким образом, честное согласие или отвержение интерпретации пациентом, то есть его указание на то, как глубоко на этой стадии он может ассимилировать свое бессознательное, является наиболее ценной корректировкой для психотерапевта. Необходимо еще раз сделать акцент на том, что в этой книге рассматривается только генеральный план обычной процедуры в аналитической психологии, что только анамнестический анализ и анализ бессознательного способны постепенно переходить один в другой при помощи аналитико-редуктивной и синтетико-конструктивной интерпретаций и только так. Могут возникнуть ситуации, когда обстоятельства заставляют использовать конструктивную интерпретацию перед редуктивной, или может случиться, что определяемые особенности пациента, к которому применялась аналитическая психология, потребуют для редуктивной интерпретации большую часть времени. Это положение напоминает ситуацию в геологии. Абсолютно четкая дефиниция геологического слоя возможна лишь в определенном ландшафте, но из-за перемещений и изломов слоев может случиться, что геолог проникнув глубоко в землю обнаружит, что различные слои сходятся в другом и гораздо более сложном порядке. Чёткие определения и логические категории – это характеристики сознательного мышления, а но бессознательного которое спонтанно и нерационально, как природа. Вот потому-то аналитическая психология предпринимает попытку синтезировать аналитико-редуктивную и ситетико-конструктивны. интерпретации, являющимися, с точки зрения аналитической психологии, аспектами-близнецами одного целого, и сложно здесь предложить какие бы то ни было раз и навсегда установленные правила к любому случаю, И не только в психотерапии на практике нужно менять общие правила в соответствии с каждой частной ситуацией, когда, в последующем, окончательная "метода" должна измениться под влиянием опыта и интуиции личности психотерапевта. По причинам, которые объяснялись выше, аналитическая психология обычно рассматривает аналитико-редуктивную интерпретацию как более поверхностную, а синтетико-конструктивную интерпретацию как более глубоко проникающую в сердцевину проблемы. Хотя они и дополняют друг друга взаимно, но не являются взаимно исключающими. Опасность, присущая часто аналитико-редуктивной концепции, состоит в ее пренебрежении прогрессивными тенденциями в бессознательном, так как они пробиваются на поверхность самим конфликтом, а это пренебрежение вызывает обесценивание и разрушение жизненных ценностей. С другой стороны, опасность концентрации внимания аналитика на конструктивной стороне дела состоит в том, что можно пренебречь элементарным конфликтом инстинктов и побудить пациента продуцировать обилие фантазий, которые он сам не сможет перевести в реальность. В крайнем случае, правильное суждение о пользе этих методов можно получить лишь тогда, когда аналитик сам должен испытать их динамику на себе. Это делает абсолютно обязательным для аналитика анализировать себя (конечно при необходимом условии того, что аналитик сам должен быть, насколько это в человеческих силах, "сознательным" и интегрированным, то есть, осведомленным относительно своих собственных проблем и неподдающимся опасности проецирования их на своего пациента). — 36 —
|