|
116 Фрейд З. Введение в психоанализ. Лекции. СПб.: Питер, 2001. -381с. Сильное, сформированное Я гармонично сочетает все три инстанции. Личность живет в согласии с самой собой и миром. Все возникающие внутренние и внешние проблемы такой субъект преодолевает конструктивно, используя их для личностного роста. Несформированное, слабое Я испытывает страх и тревогу перед реальностью. Такое Я не в состоянии справиться с влечением Оно, запретами Сверх-Я и угрозой реальной ситуации. Переживания внешнего мира оказывают влияние на мир внутренний. В первые месяцы своего внутриутробного существования ребенок тесно связан с матерью: плохо матери — плохо ребенку и наоборот. M.Balint считал, что оборванная пуповина при рождении позволяет ребенку жить отдельно от матери. Однако психологическая связь остается. После рождения ребенок продолжает находиться в зависимой позиции, получая от матери объекты влечений и либидо, и танатоса. Эта точка зрения остается основной во многих работах по современному психоанализу. Так основопола- 117 гающим тезисом теории привязанности J.Bowlby является утверждение, что любое отношение индивида к окружающему миру и к себе базируется на детско-родительских отношениях, определяющих дальнейшее психологическое развитие личности. Центральное понятие теории привязанности — первичный «объект привязанности». В качестве этого объекта выступает мать, обеспечивающая младенцу безопасность и уверенность. Именно отношения с матерью позволяют ребенку налаживать отношения с другими людьми (вторичную привязанность). Система привязанности включает в себя стремление к новому и поиск поддержки. Если поддержки нет, она находится в созданном иллюзорном мире Большое значение внутриутробному и перинатальному опыту индивида придавал 118 О. Ранк . Введя понятие «травма рождения», в основе которой, по его мнению, лежит опыт отделения от матери, он считал, что всю последующую после рождения жизнь индивид решает дилемму: быть индивидуальностью - с «боязнью жизни» или ее утратить, обретая взамен «боязнь смерти». Страх жизни проявляется тревогой перед любой новой возможностью, предполагающей автономное действие. Страх смерти — тревога потери своей личности при движении назад. О.Ранк утверждал, что каждый человек ощущает эти две противоположные формы тревоги. От решения дилеммы зависит установление взаимоотношений с окружающим миром, иными словами, качество адаптации. Невротик, по мысли Ранка, не может принять ни одно из решений, оставаясь в пространстве между автономией и зависимостью от других. Иными словами, выбирается третий путь — рождение девиации. — 167 —
|