|
В своем историческом очерке по трансперсональной психологии философ В.В.Майков и психолог В.В. Козлов дают сжатый анализ основополагающих работ и достаточно полное описание самых различных взглядов на трансперсональный опыт [30]. При этом они отмечают, что трансперсональная психология «...это метафизика, признающая Божественную Реальность субстанциональной для мира вещей, жизней и умов, а также психология, обнаруживающая в душе что-то схожее или даже идентичное с Божественной Реальностью; этика, видящая ко- 152Дубров А. П. печную цель человека в знании имманентной и трансцендентной первоосновы бытия» [30, с.74]. В XX веке вопрос о первооснове бытия встал со всей остротой в связи с переменами в мировоззрении ученого сообщества на основе развития квантовой физики, приведшей к смене научной парадигмы [36, 54, 56-68]. Большинство физиков-исследователей и теоретиков, изучавших эту проблему, считают, что это либо особое поле или энергия, т. е. действие, деятельность, совершение. Особую роль в этом признании сыграл основатель аналитической психологии К.Г. Юнг, признававший психическое как реальность, данную в виде субстанции, сущности с очень сложной структурой, динамикой развития и действия [42, 43]. Один из глубоких мыслителей нашего времени Дж. Кришн амурти в своих работах так рассматривал этот вопрос: «Человеческий организм представляет собой поле энергии...», и продолжал: «...Существует ли такая энергия, которая никогда не истощается, куда бы вы не двигались; вверх, вниз, горизонтально, вертикально?.. В ней заключен иной фактор... И теперь я спрашиваю: существует ли такая энергия, которая пребывает вне времени? Да, уважаемый, она существует» [34]. Этот взгляд близок к тому, какой развивал в своих работах большой друг Дж. Кришнамурти профессор теоретической физики Лондонского университета Д. Бом — основатель теории «скрытого порядка» [33]. В одной из своих лекций он спрашивал: «Вопрос таков: находим ли мы скрытый порядок в сознании?». И в дальнейшем, показывая правоту поставленного вопроса, пояснял: «...Скажем, что как разум, так и материя, обладают реальностью, или, возможно, что они оба возникают из некой более великой почвы, или же, возможно, что они на самом деле не сильно друг от друга отличаются. Возможно, они сплетаются воедино и... разум каким-то образом скрыт в неодушевленной материи и... что ментальная и материальная — это две стороны одной реальности» [33, с. 12-14]. — 92 —
|