|
Ну, это кажется прямым ответом. Но вот далее то, что говорит тот же Шох в «Голосах камней»: « Возможно, выбор между природным происхождением или творением че- ловекане заключается в “или-или”. На острове Ёнагуни имеется ряд могил, чей возраст не определен, но они явно очень древние. Любопытно, что архитектура этих погребений очень похожа на таковую подводного памятника. Возможно, люди имитировали его, строя погребения, и также возможно, что сам памятник когда-то был перестроен людьми. То есть древние обитатели острова могли ча- стично изменить или расширить натуральную структуру как таковую или как основание для деревянной, глиняной или каменной постройки, которая с тех пор не сохранилась. Также возможно, что памятник служил каменоломней, в которой блоки вырезали, следуя натуральному залеганию песчаника, соедине- нию и изломам слоев данной скалы, а затем переносили их для создания стро- ений, теперь уже давно исчезнувших. Поскольку памятник расположен вдоль берега Ёнагуни, он мог использоваться ранними мореплавателями в качестве естественного дока для лодок. Примечательно, что на Ёнагуни нет явно выра- женных изверженных пород, поэтому орудия, или по меньшей мере сырье, из которого они сделаны, должны были ввозиться с соседних островов, где такие породы камня имеются. Орудия могли быть использованы для изменения или перестройки природных каменных образований, находящихся сейчас под во- дой у побережья Ёнагуни. Концепция переделки человеком природныхобразо- ваний хорошо укладывается в восточноазиатские эстетические воззрения, та- кие как фэн-шуй в Китае или созданные под влиянием дзэна в Японии. Слож- Часть шестая ? 51 ЯПОНИЯ, ТАЙВАНЬ, КИТАМ ное взаимодействие природных и созданных человеком форм, которое влияло на искусство и архитектуру 8000 лет назад, очень вероятно”7. В качестве еше одного свидетельства роли человека в создании памятника Ёнагуни Шох тогда использовал мой собственный аргумент, предложенный в книге «Зеркало небес?, — что данное сооружение не только создано человеком, но могло служить для астрономических целей, поскольку, как показывают рас- четы, 10 000 лет назад оно должно было располагаться на древнем тропике Рака*. Шох пишет: «Древние, я полагаю, знали, где находился тропик, и знали, что... его поло- жение изменяется медленно. Поскольку Ёнагу11 и расположен близ крайней се- верной точки, которой тропик достигает в течение своего медленного цикла перемещения, остров мог быть местом, где размещалось святилище, связанное с астрономическими наблюдениями9?. — 478 —
|